顧雍再次出聲勸阻。
他們這些士人還保留著傳統的“種田思維”，認為“好戰必亡”。
一個新興的政權，不著急與民生息，修養德政。
卻頻繁發動戰爭，這是取死之道啊。
但顧雍此時，顯然還不了解孫吳政權的特殊性。
這需要重點說一下，
魏蜀吳三個政權當中，吳國是最為特殊的存在。
正常來講，一個政權都需要喊出一個口號，從而使自己的統治更具合法性。
也加強了統治者對底層人民的控制。
比如蜀漢政權的口號就是“匡扶漢室。”
而曹魏政權的口號則是“天命更易。”
一個要扶漢，雖然扶的是自己的漢，但那也是扶漢。
一個要篡漢，但我說是天命更易，我是合法繼承大漢的天命。
不管是哪一種口號，都是統治者的一種輿論宣傳手段。
但唯獨孫吳政權沒有。
因為孫策這個政權創始人，他創業初期非常尷尬。
他自己不是獨立的軍閥，軍職也低，只是袁術手下的折沖校尉。
他攻打江東之地，本身就是不合法的。
而更重要的是，他打下這些地盤，如何去封賞手下有功的軍官？
孫策總不能封一個比自己官職還高的軍官，給手下將領吧？
之前呂范擔任湖熟相時，都還是借著丹陽太守周尚的手，才給封出去的。
所以，孫策此時能夠給予手下將領的封賞，只有兩樣東西——
財物和士兵。
于是，孫策采用了“授兵制度”。
這是基于孫策自己無法給手下，封官許愿這一尷尬現實而出現的。
而并非是孫策腦門一熱，胡亂做出的制度創新。
授兵制顧名思義，就是直接把士兵給你，作為對將領的獎賞和肯定。
比如在征討祖郎的戰役中，程普就曾于亂軍中救出孫策。
于是孫策“增兵兩千”，授予程普。
那么這兩千人就成了程普的私家軍隊，而不再是孫家軍了。
值得一提的是，
孫策最初的時候，并未想過要完全采用授兵制。
他只是單純想把軍隊的指揮權，作為對將領的褒獎。
但由于孫策創業之初，戰爭太過頻繁，有不少將領都立下了赫赫戰功。
那么授兵制，授給將領的士兵，漸漸地就變成了世襲的私兵。
比如程普那兩千余名士兵，就可以傳給他的兒子程咨。
不過士兵是有壽數的，
如果這些士兵戰死、病死，亦或者逃亡，該怎么辦呢？
那么只要你的部曲沒有滿編，便可以自行招募，把軍隊招滿。
但不能超過原先給你定下的數目。
不過，這樣一來又衍生出了一個新的問題。
那就是，這些士兵既然成了你的私人部曲。
還該不該由孫策出錢糧，幫你養兵？
答案當然是不能了，畢竟這是你自己的私兵，應該由你自己發糧餉。
嚴格來說，他們已經不是我孫家兵了。
可憑借將領一人之力，又如何養得起幾百上千，這么多的私兵呢？
比如呂蒙就曾，“陰賒貰，為兵作絳衣行縢。”
即呂蒙為了給士兵置辦軍服和綁腿，甚至得去賒貸借錢。
江表十二虎臣的陳武，他的兒子陳表更是，
——“家財盡于養士，死之日，妻子露立。”
也就說陳武給兒子留下的士兵太多，以至于陳表得散盡家財來養活他們。
等陳表死后，他的妻子都沒有房子住，只能在露天站著。
當然了，陳表妻子這事兒是夸張說法。
但也說明了養兵耗費巨大。
所以你縱觀孫策的履歷，就會發現他不是在干仗，就是在干仗的路上。
因為手底下的將士們都盼著這個呢，不分些戰利品，如何養活手上的私兵？
世襲領兵制的好處，就是為孫吳培養了大量的軍事人才，促進了屯田制農業的發展。
但壞處，卻是使世家大族的權力急劇膨脹。
其蔭蔽人口，就遠遠超過了政府實際統計能夠納稅的人口。
這也是為什么三國當中，吳國隱戶是最多的根本原因。
孫策在時，他能夠憑借自己的威望與軍功，鎮住手下那幫將領。
但孫權的資歷就遠遠不夠了，加上他打仗又菜，就形成了一個死循環。