這并不是因為華佗一定比張仲景更優秀，而是因為張仲景的身份定位太過模糊。
張仲景是跟曹操、袁紹一代的同齡人，并且當過長沙太守。
而問題出就出在這兒。
史書給人列傳，不論是文臣還是武將，都必須要有一個清晰的定位。
而若是把張仲景放在太守類別里，他實在是沒有能拿得出手的政績。
可要是把張仲景放在江湖人士里的方技傳里，張仲景也不夠格。
因為方技傳里的名人，都有一個共同點。
那就是，都和當時時代里的重要人物產生過交集。
即這些江湖術士，要想青史留名，還是得依靠書寫史書的“勝利者”。
比如位列方技傳之首的華佗，跟曹老板直接接觸，自然能夠青史留名。
剩下四人，
樂師杜夔，給曹操奏過曲兒。
相士朱建平，給曹丕看過相。
解夢師周宣，給曹丕解過夢。
方士管輅，是司馬昭的至交。
所以不難發現，這些能留名的江湖人士，都與各自年代里最頂級的人物有過交集。
反觀張仲景呢，
比起其他人多和王侯公卿打交道。
張仲景卻是扎根于基層，踏踏實實地為了一方百姓，利用自己的醫術，救死扶傷。
“……咳咳，天有好生之德。”
張仲景一捋胡須，“今世人飽受災禍，已是活之不易。”
“地動雷震、旱蝗雨澇，皆乃天定也。”
“惟身體康健可由人自圖，豈能不惜？”
許是被李翊打開了話匣子，張仲景一發將心中感想傾訴了。
“山人平日走遍四方，為人行醫看病。”
“輕者，或胸咳腹痛，不乏折磨。”
“重者，則病入膏肓，身如朽木，只待一死。”
“至于那些跌打損傷的，輕者筋骨腫痛，傷口流血。”
“重者惡瘡發膿，肢斷軀殘……”
“許是郯侯見我尋醫問診，見得多了。”
“然殊不知我每見有病者求醫，心中亦是痛苦難當。”
“螻蟻尚且貪生，人又情何以堪？”
李翊聽罷，亦覺感慨。
這個時代的統治者并不重視醫學。
光看史書上的列傳就知道了，
華佗這樣的醫者，被和樂理、相術一起劃分到了“方技傳”里面去。
方技在古代被視為賤業。
張仲景好好的公家子弟，卻毅然決然選擇投身到醫學中去，這需要很大的勇氣。
“張神醫所言甚是。”
李翊連忙在一旁附和，“我雖鮮少行醫，然從軍旅。”
“目之所見，皆戀生懼死之容。”
“耳之所聞，俱哀痛流涕之聲。”
“我之所見所聞者，俱是掙扎苦痛、傷病死亡……”
張仲景聽罷，搖頭嘆息。
人生在世，常有諸多災禍，活命已是十分不易。
若再同類相殘，卻不知還要死傷多少人。
“……是故我欲請張神醫留在徐州。”
見張仲景入神，李翊終于道出了真實想法。
“……嗯，嗯？”
張仲景一挑眉，“郯侯方才說什么，要山人留在徐州？”
“……是也。”
“張神醫曾說我們這些上位者該去救社稷江上，神醫則要去救生民百姓。”
“然此二者并不沖突。”
“不論治世亂世，世人總受病痛折磨。”
“留在我徐州治病看人，不也是治人嗎？”
張仲景搖了搖頭，“山人不是那個意思？”
“哦？難道我徐州人不是人？”
李翊笑著追問道。
唉……
張仲景嘆口氣。