譙周手持玉笏，神色惶急：
“臣職掌司天臺，見災異頻現，不敢不奏：”
“近日有群鳥數萬，自南飛來，投于漢水而死，此大兇之兆。”
“臣夜觀天象，見奎星躔于太白之分，盛氣在北，利守不利攻。”
“又成都百姓皆聞先王廟柏樹夜哭……”
“有此數般災異，丞相只宜謹守，不可妄動啊！”
司馬懿勃然變色：
“譙太史！吾受先王托孤之重，當竭力討賊。”
“豈可以虛妄之災氛，而廢國家大事耶！”
話落，轉身對曹叡躬身道：
“臣請大王準臣出征，若有不諧，甘當軍令！”
曹叡沉吟良久，方道：
“既丞相心意已決，孤便準奏。”
“但望謹記：不可輕敵，不可躁進。”
司馬懿再拜：
“臣領旨！必當步步為營，穩扎穩打。”
退朝后，司馬懿親率文武百官，至魏莊王之廟。
太牢祭品陳列，香煙繚繞。
司馬懿焚香再拜，涕泣告曰：
“先王在上，臣懿五出祁山，未得寸土，負罪非輕！”
“今臣復統全師，再出祁山，誓竭力盡心，剿滅偽帝，恢復中原。”
“鞠躬盡瘁，死而后已！”
言畢，伏地痛哭。
左右無不感泣。
然而這一幕，卻被一同來莊王廟祭祀的曹休嗤之以鼻。
在他看來，這不過是司馬懿逢場作戲罷了。
他故意為此，只是想借此收買人心而已。
是夜，燭影搖紅。
曹叡獨坐案前，正批閱奏章，忽聞內侍來報：
“大司馬曹休求見。”
曹叡眉峰微蹙：
“宣。”
曹休疾步而入，神色凝重：
“大王，臣聞丞相又要出兵伐齊？”
曹叡放下朱筆：
“……正是。”
“丞相為此已準備兩年，糧草軍械俱備，正當其時。”
曹休急道：
“大王！坊間一直有流言，說司馬懿擁兵自重，意在專權。”
“此前五伐雖未成功，但其在蜀地經營多年，根深蒂固。”
“今若再付重兵，恐生不測啊！”
曹叡長嘆一聲，起身踱至窗前：
“大司馬，你可知孤這王位是如何得來的？”
曹休一怔：
“大王乃先王之子，繼統大業……”
曹叡苦笑搖頭：
“這天下人都知道，孤這王位是自授的。”
“漢室雖衰，余威猶在。”
“齊漢劉備自稱帝胄，天下人人心向之。”
“我等唯有繼續打著‘伐滅偽漢’的旗號，方能維持統治的正統性。”
“若停止北伐，便是自認僭越，失了討賊的大義名分。”
三國都有自己的立國之道。
歷史上的曹魏，打著的旗號就是“漢室衰微，劉氏失德”，所以曹氏能夠繼承大統。
所以王朗才會說他的文皇帝是法堯禪舜，順天應人。
因為古代中國講究的就是，天下有德者居之。
而東吳則完全是祥瑞立國。
通過底下大臣，大規模、頻繁的進獻祥瑞，以彰顯孫氏在吳地的正統性。
至于蜀漢呢？
那就是“漢賊不兩立，王業不偏安”。
常有人批判，姜維才能不如諸葛亮，結果北伐的頻率卻遠比諸葛亮要高。
甚至蜀漢高層雖有內斗，卻并不制止這種消耗國力的北伐行為。
其實，
自諸葛亮死后，蜀漢很多高層都知道“匡扶中原”基本無望了。
但大家并沒有大量反對北伐。
原因就在于這是蜀漢的立國之本，如果不繼續北伐，蜀漢便失去了統治的合法性。
到了大后期，包括劉禪在內的所有人幾乎全部擺爛了。
這便是國家弱小帶來的無奈。