……
“靜！”
吳文輕閉雙眼，剎那間便進入了清靜無為的入定狀態。
當他再次睜開眼時，眼前的夜空、河灘、樹林以及白云山等所有景象都消失得無影無蹤。
他放空思想，如此一來，這個虛擬世界便無法依據他的意識來展現各種景象，進而將其最真實的一面呈現在吳文眼前。
這是一個虛無的空間。
然而，其中卻充斥著密密麻麻的信息波紋。
在吳文的觀測下。
這些波紋宛如在一團清水中滴入了各種顏色的染料，隨后輕輕攪動，呈現出相互交融、流線型流蘇狀的復雜空間立體結構，復雜程度超乎想象。
看著這些波紋，
它們就如同電腦網絡中的信息流一般，構建起了整個虛擬世界。
盡管這些波紋看起來錯綜復雜，但實際上卻是錯落有致、井然有序。
在其背后，實則隱藏著一套更為高級的系統，對其進行著精準的調控與運轉。
“心流！”
吳文施展出道教“靜”字門中的“心流”絕技。
剎那間。
他整個人進入了一種“忘我”的境界。
情感悄然褪去，仿佛此刻的他只剩下純粹的理智，全神貫注地洞察著眼前波紋中蘊含的玄妙奧義。
—
“靜”字門！
絕技：心流！
這乃是吳文在參悟《三一歸元經》，為研習其中《坐忘經》而專門鉆研的法門。
《坐忘經》最后的“坐忘”境界，著實艱難無比。即便吳文有著雄厚的修為基礎，在觸及這部分內容時，也陡然生出一種螞蟻搬山般的無力感。
然而，在苦苦攻克的過程中，吳文忽然憶起，當初在長安祝家村時，為解決瘟疫之患，他曾與藥王孫思邈就“靜”字門有過一番深入的交流。
道教的“靜”字門，乍一聽，似乎僅僅是一種參禪打坐、冥想入定的功夫。
但實際上，這只是其入門的基礎罷了。
當修行者能夠做到清靜無為，讓內心時刻秉持著一個“靜”字時，便能夠自然而然地學會“靜”字門的絕技：心流！
所謂心流，是一種全神貫注、忘我投入的巔峰心理狀態。
簡單來說，當一個人全身心投入到某件事情當中，比如玩游戲、做作業時。
由于思想高度集中，會產生外界干擾消失的主觀感受，甚至會出現時間流速加快或停滯的奇妙體驗，達到自我消融的境界。
這種“心流”狀態。
其實已然觸摸到了《坐忘經》最高境界“坐忘”的邊緣。
正因如此
吳文并未一味地在《坐忘經》上死磕，而是轉變思路，先修行“靜”字門，習得“心流”絕技，而后再借助此去突破“坐忘”之境！
—
隨著吳文在“心流”狀態中的沉浸愈發深沉。
他與其中一條信息波紋完美融合。
波紋的每一次顫動，都如同他思維的自然延伸；每與其他色彩的交織變幻，都好似他心靈的靈動舞動……
此時的他，不再僅僅是一個旁觀者，而是真真切切地成為了這個虛擬世界的一部分。
他宛如一名技藝高超的黑客，在入侵網絡時釋放出的那只“爬蟲”，正悄無聲息地復制、竊取著網絡中的信息。
又好似在電腦上觀看視頻的人，手中操控著鼠標，拖拽著視頻的進度條，快速跳躍瀏覽著畫面。
首先，映入他“眼簾”的。
是歷史上一幕又一幕祭祀的場景。
由于這些畫面中并未包含什么有用的信息。
吳文便毫不猶豫地快速跳過，更加大幅度地往前翻看。
然而，由于跳躍的幅度過大，吳文竟直接跳過了趙佗構建“虛擬世界”這段關鍵信息。
但令他意外的是。