自此俯瞰世間，君臨天下。
世人都要匍匐在他的腳下。
這種感覺，確實很爽，很舒服。
可同樣，也很孤獨。
沒有朋友，沒有人可以交心。
有的只是高高在上的寂寞。
一瞬間的恍惚稍縱即逝，朱允熥的心迅速恢復平靜。
“快起來吧！”
朱允熥還有些不太習慣說“愛卿平身”之類的話，特別是當著楊士奇和楊榮兩個從前很熟悉的人面前。
總覺得那樣太過于端著。
也難怪老朱稱帝多年，仍然習慣自稱“咱”，而不是稱“朕”。
當然，偶爾也是需要端起來，以體現帝王威嚴。
就像老朱有時候也會稱“朕”一樣。
“謝陛下！”
楊榮和楊士奇又磕了一個頭，方畢恭畢敬的地上爬起來，垂手彎腰而立。
朱允熥在一旁的椅子上坐下，道：“你們兩個在這里等著朕，是有事要奏吧？”
楊榮拱手道：“陛下，先帝駕崩，新皇登基，按例須大赦天下，以示皇恩，特來向陛下請旨。”
這是千百年來形成的規矩。
新皇登基，代表著新的時代來臨。
按儒家禮法規矩，新皇以仁義治天下，正要通過大赦來表現這一思想導向，勸民間百姓原諒曾經犯錯的人。
大赦惠及的人很廣，也正好借此拉攏人心。
更深次的原因，則是古代律法本身的問題。
即立法從嚴，執法從寬。
用后世的話來說，叫“高標準高要求立法，選擇性執法”。
在后世，這種做法被很多人噴。
但有一個現實需求是，在社會飛速發展的時代，因為法律的制定需要時間，制定好之后，再修改不容易，就需要立法前置。
即按照十年，二十年后的要求，先將“法”提前立好了。
然而，社會現實又沒有發展到那樣的水平。
故而在執法的時候，往往采取抬高一尺的方法，有選擇性的放過一些人和事。
隨著時代的發展，再慢慢變得嚴格。
古代這樣做的原因，則只有一個。
為了更好的馭民！
在立法嚴得不得了的前提下，每個人每時每刻都在“違法”。
上面要懲治誰，便能立即找到一萬種合法的理由，而且還名正言順。
到實際執法的時候，上面又可以表現自己的仁義，寬宏大量，對許多過錯，不予追究。
這一切都是上面的恩寵，下面要感恩戴德，以死效忠。
十分完美的邏輯循環。
除此之外，新皇大赦天下，也是為了便于啟用一些曾經被老皇帝打壓，謫貶，乃至問罪的臣子。
借著大赦天下的名義，將這些人起復重用。
如此一來，新皇即能按自己的心意起用大臣，不僅不用背上忤逆違背老皇帝的罵名，還會被夸是孝順，因為這樣做是為老皇帝的在天之靈祈福。
反之，單獨推翻老皇帝在世前的旨意和決定則會非常麻煩，很容易被人扣上“不孝”的帽子。
朱允熥問道：“你們擬定的方案，是如何的呢？”
楊榮道：“除十惡不赦外，其余一律赦免。”
朱允熥頓時皺眉。
大赦這種事，其實后世現代國家也有做。
許多國家都以法律的形式規定，國家元首有特赦的權力。
但通常而言，這種特赦是出于至關重要的國家利益考量，或者只赦免少數本來就應該從輕處理的輕罪，而不是隨便什么罪犯都赦免。