在《大明日報》有意無意的宣揚之下，大明民間迅速涌起了對土地改革與稅收體制的熱議浪潮。
不要以為封建社會的民眾盡是愚昧無知之輩。
實際上，一旦關乎自身利害，人便會本能地清醒過來，變得精明世故。
早在唐代，黃巢起義時就打出了“均平”的旗號，王仙芝更是自詡“天補平均”大將軍。
到了北宋時期，王小波、李順領導的農民起義，更是振臂高呼“等貴賤，均貧富”！
這些口號一經拋出，便立刻得到無數民眾的擁護響應。
由此可見，在許多百姓的心底，早已存有這些質樸的思想觀念。
王小波，李順等人，才會一呼百應！
只不過，在封建社會森嚴的等級制度壓制下，多數時候，這些觀念都被深藏于內心，隱而不發。
如今，隨著報紙連篇累牘地刊載女真三部的土地改革與階梯稅制，許多百姓的心思，也跟著活絡起來。
女真能施行這般制度，大明難道就不行？
再說，誰都知道，《大明日報》乃是當今陛下在潛邸時所辦，如今更是成了名正言順的官辦大報，那《大明日報》上面刊登的文章，是不是代表著朝廷的意見呢？
或者說，至少是朝廷內部，某些大佬的意見！
一些有心人于是這樣猜想。
這是朝堂內部，有人給出暗示！
有暗示，自然有人能看“懂”。
率先上書談及此事的，并非底層的窮苦百姓，而是家境相對殷實的讀書人。
在這個時代，能供養一人脫產專心苦讀數十年，家庭條件定然不差。
不過，他們中的絕大多數并非豪門世家。
畢竟，無論何時，豪門望族在人群中的占比都極低。
這些讀書人，大多出身底層，家中有幾十畝薄田，些許家產，勉強可供其讀書求學。
也僅此而已。
相較于那些沒有田地，只能靠給人做長工，或是租種田地為生的貧苦人家，他們算得上富裕。
但若與豪門相較，卻又顯得窮困潦倒。
恰恰是這些人，對豪門有著極為強烈的抵觸情緒，甚至心懷怨恨。
他們既能寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這般犀利的詩句，也能發出“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這樣的悲嘆！
反觀真正處于底層的、最為貧困的百姓，多數早已麻木不仁。
少數尚未麻木的，也無力發出自己的聲音。
故而，率先上書懇請朝廷效仿女真，改革稅制的，正是這些“窮書生”。
按常理而言，書生并無上書言事的權限。
但自從朱允熥大刀闊斧推行改革之后，哪怕是底層百姓，也擁有諸多途徑，能夠寫信進行“舉報監督”，向朝廷有關部門控訴自身遭遇的不公待遇，舉報目睹的貪污腐敗行徑等。
書生們一番合計之后，當即決定利用這些渠道，寫信闡明自己的主張。
于是，一封封信函，如雪花般紛紛寄向大明都察院以及其他朝廷部門。
“某久讀圣賢之書，心懷家國之念。今冒死陳書，實因目之所及，民間疾苦深重，心憂如焚，望朝廷諸公憐恤，能將此書代陳圣上，為天下蒼生謀福。”
“當今之世，富者田連阡陌，膏腴之地盡入囊中，樓閣連云，奢靡無度。”
“其倉廩粟米陳腐，珍玩財貨堆積如山，阡陌交通之處，皆為豪紳之產，家仆僮役成群，盡享榮華。”
“反觀窮者，無立錐之地，茅屋破敗，難蔽風雨。”
“衣不蔽體，食不果腹。”
“春耕夏耘，所得粟粒，大半納租。”
“妻兒老小，啼饑號寒，瘦骨嶙峋，令人慘不忍睹。”