砰砰砰！
呲呲呲！
沙沙沙！
各種各樣摩擦碰撞石頭的聲音在山洞之中響起，自那天秦牧回到自己的世界之后，利用己方世界強大的文明力量，教導了巳蛇部落全員武裝石頭的力量。
為此，大量的石頭被巳蛇部落的族民削成了石斧，石矛，甚至是用獸筋木藤打造的石弓，戰斗的差異很多都是材料的差異。
以石頭取代木頭作為巳蛇部落攻擊的力量，所帶來的對于領地的擴張是翻天覆地的。
首先，借助石頭的力量，巳蛇部落第一次將狩獵的地盤開拓到了山洞之外的一處小溪。
“嗚嗚嗚！”
一聲聲吼叫聲在小溪附近響起，旋即一片片飛斧如同導彈一般，以重力勢能的力量，狠狠的將河邊那些飲水的動物砸死。
伴隨著鮮血淋漓的死亡，隨之而來的是巳蛇部落對于勝利的喜悅。
一天的狩獵結束，收獲不菲的巳蛇部落勇士帶著豐厚的食物回到自己的山洞部落中。
隨即將手中的食物上交，等待著首領巫女的分配。
夜幕降臨，秦牧從火堆之中再度出現，利用自己的神權職能，完成對巳蛇部落承諾的守夜職責，當秦牧從火堆之中借助文明圣火之力顯露行蹤的時候，一絲不可察的微妙怨氣繚繞在山洞之中，也是多虧秦牧的神魂警覺，感應到了這絲怨氣的存在。
不然秦牧可不知道，今后會發生一些他不想看到的事情。
利用神魂的力量去接觸這絲怨氣，代表怨氣產生的原因被秦牧解析而出。
以場景在現的模式，于秦牧的識海之中重新構建而出。
昏暗的山洞之中，伴隨著火焰的搖曳，一大堆死亡的野獸躺倒在地面之上。
巳蛇部落的巫女捧著一根不知道是什么野獸的骨頭打造而成的獸骨權杖，開始了對一天打獵所得的食物進行分配。
巫女所執行的分配原則和秦牧所認為的分配原則不太一樣，按照秦牧所想的，應該是領導者先獲得食物，以此來團結一部分部下。
然后再是有能力的人獲得食物，以此來給予部落族人應有的利益，最后才是能力弱小的人獲得食物，來保證部落的人心穩定。
這是秦牧對于一件物品的分配原則，但是巫女所施行的卻是截然不同。
巫女認為，作為部落之中掌管生育職責的女性，遠遠要比狩獵不穩定，并且還無法傳承部落血脈的男性要重要。
以此為根基，巫女將大量的食物分配給了女性，然后才是將一些食物按照男性所能，分配給了狩獵而歸的勇士。
這種思想不能說是不對，至少在秦牧降臨之前，巳蛇部落都是這樣生存下來的。
但是當秦牧降臨之后，伴隨著石斧這個最具有代表性的武器出現，生產力發生了變化。
狩獵所得的食物逐漸占據了巳蛇部落的大頭，肉食的充足使得不用進行生育的男性擁有了更加強大的力量，這樣一來，還按照以往的方式進行分配，那是要出大問題的。
回顧一絲怨氣產生的原因，秦牧的身影伴隨著火堆的搖曳環顧著洞穴之內的人們。
旋即有著微妙的說道：“石斧戰爭！
一場因石斧的出現，而引發的關于變革的戰爭，就此在巳蛇部落提前上演了嗎？”
所得和所獲的不相匹配最容易產生怨氣，再加上力量形勢的此消彼長，巳蛇部落根據秦牧的預計，早晚會發生一場石斧戰爭。
擁有著力量和狩獵能力的男性將會推翻女性，最終占據整個巳蛇部落的主導。
這是一個必然的事情，秦牧也不打算去阻止，因為這是歷史進程之中的一個過程。