把這塊四方玉拿起來，發現是一個玉璽，上面上面寫著“受命于天，既壽永昌”。
趙四海看到這八個字的時候，當時就笑了：“老板，這玉璽有點意思啊！既然是仿傳國玉璽，連那個金角都不舍得安上，這誰信啊？”
老板也是尷尬的笑了笑：“這東西就是拿著玩兒，真的說不定在哪個大官手里呢！這樣，這東西你要是看上了，五塊錢拿走。”
趙四海想了一下，掏出五塊錢遞給老板。
“等以后老子有兒子了，就用這東西給他批改作業，就問還有誰？”
把玩的一會，就把玉璽放進了系統空間，這東西一看就是假的。
趙四海前世雖然也沒見過傳國玉璽，但是確實看過類似的紀錄片。
真傳國玉璽是中國古代皇帝使用的玉璽，具有重要的歷史和文化意義。
傳國玉璽用藍田玉制成，形狀為方形，大小約9.24厘米見方。其印鈕為五條蟠龍，下部為較厚的正方形底印。
玉璽正面刻有“受命于天，既壽永昌”八個字，這八個字由丞相李斯以大篆書寫。其含義是皇帝受命于天，國家將長壽昌盛。
秦始皇統一中國后，命李斯制作傳國玉璽，作為皇權的象征。
在秦始皇南巡洞庭湖時，曾將玉璽投入湖中祈求平安，后又被人奉還。
秦亡后，秦王子嬰將玉璽獻給劉邦，成為漢朝皇權的象征。
西漢末年王莽篡漢，逼迫太后交出玉璽，太后怒而擲之，玉璽一角被摔缺。
傳國玉璽在三國時期被孫堅所得，后輾轉至曹操手中。
曹丕篡漢時，在玉璽上加刻“大魏受漢傳國璽”。
晉朝時玉璽又歸司馬氏，后在戰亂中幾經易手。
隋朝統一后，玉璽歸隋煬帝所有，后隋煬帝被殺，玉璽落入突厥，唐太宗時又歸唐。
唐朝末年，玉璽又經歷了多次政權更迭。
后唐末帝李從珂自焚時，傳國玉璽失蹤。
此后，雖有宋朝農民稱發現玉璽，但真偽難辨。
傳國玉璽被視為皇權天授、正統合法的信物，是歷代皇帝權力的象征。
在中國古代，皇權被認為是“天命”，傳國玉璽的擁有者即被視為“天命所歸”的合法皇帝。
傳國玉璽在歷史上的流轉，往往伴隨著政權的更迭和政治的動蕩。
歷代皇帝都極力追求傳國玉璽，以證明其統治的合法性。
傳國玉璽的傳說和歷史，反映了中國古代對皇權的崇拜和對正統性的重視，是中國古代政治文化的重要組成部分。
關于傳國玉璽的真偽，學術界一直存在爭議。有觀點認為，傳國玉璽并不是由和氏璧制成，而是用藍田玉打造。
此外，由于傳國玉璽在歷史上的多次流轉和遺失，其真品至今下落不明。
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