陸北顧的這篇賦文不僅文采斐然，更在主客問答間暗藏機鋒。
當寶月大師讀到“法雨潤枯，終歸性海；禪鐘破妄，直指空華”時，在場幾位僧人竟不約而同地雙手合十，低誦佛號。
何聰此刻已面如死灰，他踉蹌后退兩步，被身后石階絆得險些跌倒。
先鎮眼疾手快地扶住他，卻見這位素來倨傲的縣學案首嘴唇顫抖，喃喃道：“不可能這怎會是即興之作.”
寶月大師的聲音愈發洪亮，最后一段如黃鐘大呂般在山間回蕩。
“客倚石長嘯，聲裂層云，俄而萬籟俱靜，惟見曜日流天。
長嘯畢，客遽問：‘聲住何處？’余答曰：‘住汝耳根。’復詰：‘心向何方？’余指崖前柏子：‘在彼子實。’
余忽了悟，向之所謂澄明遷改者，皆鏡中觀影；天命私公者，實水上津痕。
余喜拊掌而歌曰：‘月出東山兮光澈淵，風過松杪兮霓回天，叩石鏗然兮鳴素弦，振衣颯爾兮濯靈泉。’
客亦笑曰：‘今沐金軀于玉露，釋塵縛于太虛。縱白駒過隙，而六合為幕。曷若迦陵銜妙果，雙棲覺樹9；寧效子晉控孤鳧，獨叩玄都？’
語止幡消，霞沉遠嶂；磬聲墮云，山寂人忘。
忽見一鶴掠階，旋沒蒼靄；惟余柏影在地，漫數清霜。”
尾音已落，全場怔然。
過了剎那，就連全程都在不偏不倚領隊監督的褐衣僧人，都忍不住贊嘆了一句。
“最后這段真真是有羚羊掛角之妙，細細品味，恍如泛舟江上，忽見青崖白鹿，而無跡可求，其境悠然，其意卓然。”
“阿彌陀佛！”
寶月大師雙手合十，雙目微闔，沉吟片刻后緩緩開口點評。
“所謂‘倚石長嘯’實以聲造境，恰似柳宗元‘欸乃一聲山水綠’之筆意，萬籟俱靜后獨見日光流動，可謂留白存韻矣。”
“主客問答之間暗藏三重境界——初問‘聲住何處’頗得‘盡是汝聲，那忽住得’之機鋒；次指柏子實，化用前唐高僧趙州從諗禪師‘庭前柏樹子’禪宗話頭；終悟‘鏡中觀影、水上津痕’，直指《金剛經》‘一切有為法皆如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀’，層層遞進，化于無形。”
“而‘月出東山兮’之歌，又見《楚辭》遺風。客笑以迦陵雙棲、子晉孤叩作結，非獨取舍二端，實乃示人以不二法門縱白駒過隙，何妨六合為幕？此中真意，豈亞于陶靖節‘欲辨忘言’之嘆？”
“末了鶴沒蒼靄，柏影數霜，以景結情，余韻裊裊。全賦通篇文字如空山新雨，洗盡鉛華，于留白處見真韻，確實可謂‘羚羊掛角，無跡可求’矣。”
寶月大師的紫色袈裟被山風卷起一道金邊，他忽然轉身面對陸北顧深深一禮。
這個出乎意料的舉動讓在場所有人都倒吸一口涼氣.這可是當今官家親自賜號的得道高僧！竟然向一個縣學學子行禮！
“此賦已非尋常文章，乃是文心通佛、筆落生蓮的妙悟之作。”
山間一時寂然，唯有松濤陣陣。
抱著頭蹲在地上的何聰，他的喃喃自語聲打破沉默：“這這不可能！”
何聰猛地抓起自己的賦文，幾下撕得粉碎。
碎紙如雪片般被風吹著飄落山崖，轉眼消失不見。
所有人都用可憐的目光看向他。
這孩子瘋了。
陸北顧平靜地看著何聰的失態，輕聲道：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”