馬丁·路德·金感覺一下酒就醒了。
白宮就是種族歧視最大的證明，白宮要改名，白宮為什么要叫白不能叫黑宮，我之前怎么沒想到。
“世界上著名宮殿，像白金漢宮、克里姆林宮、愛麗舍宮、故宮，要么以人名命名，要么以意義命名，唯有白宮，是以顏色命名。”林燃說。
馬丁·路德·金聽的那是一個認真，頻頻點頭：“教授，你說的太好了。
明明白宮之前叫總統府，難道就因為涂了白色的外墻就要叫白宮嗎？”
黑人會敏感太正常了。
因為20世紀初的1901年白宮由羅斯福總統將其改名叫白宮，然后很快市面上就冒出來種族歧視詩歌：《白宮的黑鬼》，外加建造白宮的很大一部分勞動力來自黑人奴隸。
不過老實講，這首詩本身除了從頭到尾的黑鬼挺冒犯的，詩歌本身簡直是大預言家，完美預言了2008年選舉后的白宮。
（白宮的黑鬼全文，這首詩名為《niggersinthewhitehouse》，由14個四行節組成，采用abcb韻腳）
林燃不提，馬丁·路德·金還沒反應過來，這不就純純種族歧視嗎？
是啊，憑什么白宮要叫白？
白人把白宮命名為白宮，還對黑人大肆嘲諷，不斷叫我們尼哥。
“金博士，白宮是否真的能改名這不重要。
重要的是你們的運動中需要有一個更加通俗移動的口號，這個口號既代表了你們要實現的目標，也能夠迅速在支持者群體中擴散開來。
在集會上你靠口號來凝聚人心，然后再慢慢介紹更加具體的訴求，像民權法案，又或者是其他法案的通過。
在輿論傳播和觀念的塑造過程，白宮要改名是你們的訴求，白宮叫白是種族歧視這可以成為你們的宣傳口號。
這樣的概念因為其具有轟動效應，會在全國范圍內迅速擴散。
任何媒體在報道的時候，自然會把你的完整訴求傳播開來。”林燃補充道。
馬丁·路德·金已經不知道今天震驚多少回了。
從看到系統性壓迫論述的文章，到白宮改名的具體打法，再到從理論層面去剖析這種打法的好處。
此時的馬丁·路德·金內心的震撼遠比之前請教林燃的尼克松來的大。
作為互聯網時代的人，論輿論傳播，林燃在這個時代是當之無愧的大師。
如何形成一個元素，讓這個元素以最快速度傳播開來，這個時代沒人能比林燃更清楚。
“教授，你說的太好了。”馬丁·路德·金都已經開始掏出筆記本記下林燃的話了。
“其實我覺得改名叫肯尼迪宮就很合適，正好紀念肯尼迪總統。”林燃說。
在黑人酒吧一頓指點后，林燃覺得今天教馬丁路德金的已經夠多了。
在他前往停車場的時候，夜色中一位黑人小伙提醒道：
“教授，胡佛局長讓我提醒你，你越界了。”
林燃抬起頭看了他一眼：“你在為胡佛工作？”
黑人小伙沒回答：“胡佛局長讓我提醒你，別和馬丁·路德·金這些人打交道。更別想著參加什么民權運動。”
林燃不置可否的走到自己的車上，然后沒說話，只是對小伙笑了笑，內心則在想，胡佛你已有取死之道！
管天管地還管我和馬丁·路德·金見面？不讓我搞事，這就是最大的取死之道。
華盛頓特區的林肯紀念堂附近。
這里不僅是1963年“我有一個夢想”演講的地點，也是民權運動的象征性地標。
馬丁·路德·金的活動在此召開。
以其號召力，在當下這個敏感的時間點，盡管華盛頓特區寒風刺骨，氣溫徘徊在零下5攝氏度左右，國家廣場上覆蓋著薄薄的積雪，臨時搭建的講臺在雪地中顯得格外醒目，現場依然聚集了大量來自華盛頓特區以及周圍的民眾。
馬丁·路德·金身穿深色大衣，圍巾緊裹，頭戴黑色禮帽，站在講臺上。