張魯自詡為見多識廣，也未嘗見過如此離譜之事。
頓時覺得座下青牛再大，亦坐如針氈。
而此時，他亦發現，在場百姓教眾已經皆被諸葛亮之木牛所吸引。
紛紛眺望爭論，面帶敬往和好奇之色。
“此真神牛也！”
“莫不是仙人所化！”
“既是諸葛天師坐騎，當然是仙人所化！”
“莫不是有人藏匿其中，亦扮作牛行？”
“你仔細看看，那牛兩條前腿間距五六尺，誰的褲襠能這么大？”
“再說了，此木牛者，其足皆以鏤空木架為之，若有人匿于其中，自可看到啊！”
“那你說，木牛無人驅策，何以自行？”
“君豈不聞？諸葛公素通玄理，深諳陰陽造化之術。以仙法為引，枯木亦能化靈，況此精工之器成活乎？”
“真乃天人之道！非塵世凡夫可及也！”
……
張魯再看眾人的目光，幾乎沒幾個落在他身上，都聚焦在諸葛亮那邊了。
張魯猛然意識到一個問題。
所至之處的百姓，哪還像是來迎接他的，分明是假借迎接之名，實則是為了一睹諸葛亮的風采。
張魯心生怒意。
這是誰的地盤？
怎敢在我天師道地盤上，如此如此肆無忌憚？
但張魯到底常習道法，清靜無為的教義謹記于心，沒把生氣的樣子表現得太過明顯。
片刻間，雙牛近至。
兩位紫袍道人也在此時相遇。
紫袍聚首，道極相參！
大家翹首觀看這百年難得一遇之場面。
張魯座下青牛亦未嘗見過如此大的木牛，難免有些慌亂。
張魯使盡全身力氣勒緊韁繩方使其不至驚慌。
諸葛亮倒還是彬彬有禮。
并未在木牛高處占人家禮數便宜，而是順著木牛一側所造木階下至地上。
優雅而瀟灑的稽首行禮：“貧道棲遲漢中數旬，渴慕清顏，夙夜翹企。今日得瞻天師道范，幸何如之！謹奉稽首之禮，恭頌道安。”
乃斂衽為禮，然首不低眉，腰不折躬，行止之間，乃是平級之禮。
張魯有心坐在牛背上受此一禮，壓其一頭。
然細忖之，若坦然受禮，必使漢中之民以為我小氣。
亦必觸惹葛孔明不快。
若其復乘此木牛，偏與我并駕而行，我豈不又要矮人一頭？
想到這，張魯也跳下牛背，朝諸葛亮還了一禮。
“貧道離漢之際，憂心郡治安危，曾焚香禱祝，懇祈仙祖遣神庇佑。后聞諸葛道兄臨境，筑壇祈雨以解旱魃，設奇術而退煙瘴，護我疆土周全。此等高義，貧道銘感五內，沒齒難忘。”
張魯這話非常厲害。
他沒有選擇上來就和諸葛亮針鋒相對，而是假托仙諭，不著痕跡間彰顯自身道術高妙。
比如，他曾聽聞諸葛亮入漢中的理由是：“為老君托夢，得知漢中有難，方來解厄。”
他就順著諸葛亮的話說。
為啥老君為你諸葛亮托夢？
那是我求老君，老君才能顯靈，再托夢于你。
此言雖未挫孔明，然其借勢闡道，引經據典，把自己的格調提升了上來。
諸葛亮聞言，以順應此言爽朗一笑：“天師謬贊！老君托夢，實乃因天師累年虔心禱祝，感通天地。貧道不過應命而來，略盡綿薄。”