《左傳》有言，國之大事，在祀與戎。
古人認為戰爭和祭祀是與神明交往的禮節，事關天命。
在那個落后的時代，盛大的祭典既是對鬼神的信奉，亦是團結民眾，樹立民族精神的一種手段。
所謂家國情懷和身份認同感，正是在一次次的盛大祭祀，在禮節與圣人哲人所傳的精神傳承中漸漸形成并完善的。
現代社會其實已經遠不如古代那般重視祭祀，但不影響陳舟知曉祭祀的重要性。
或許在開始祭拜前，他心中有過很多惡趣味的念頭。
但一進入預設的祭祀流程，伴著響亮的槍聲，伴著身上盔甲的金屬磨擦聲前進。
伴著厚重的廟門被推開，那尊籠罩在光明與黑暗交接中的威武神明亮相，就連他這個堅定的無神論者也不由自主地陷入肅穆的氣氛中，變得沉默嚴肅起來。
這份沉默一直持續到兩名土著跟隨他回到窯洞，才被他主動打破。
……
“你們可以去完成今天的工作了。”
穿著鐵浮屠往返山洞，即使今日是在清晨出發，并非每日氣溫最高的時間段，也把陳舟悶得夠嗆。
摘下頭盔，匆匆拋下一句話，他便迫不及待地返回窯洞，去換日常裝束了。
……
兩名土著莫名其妙被喚醒，莫名其妙地參與了一場祭祀，參拜了一個從未拜過的神，又莫名其妙地回到了他們的小木屋。
本以為要迎來一場殘酷的戰爭，直到陳舟放話讓他們自己去干活，他們還有些恍惚。
目送陳舟邁著沉重的步伐回到窯洞，多多魯撓了撓頭，輕輕碰了碰身旁的阿豚。
“你說，是不是昨晚吃完飯，今天才去拜神，這兩件事其實是一件事？”
阿豚搖了搖頭，推開木屋的門，匆匆去換他未洗的舊衣服。
“我不知道，多多魯。
但是我真的很害怕……”
安逸的生活，充足的食物，待人和善的天神，這些他從未擁有的奢侈品已經使他對這里的生活產生了依賴。
如果可以的話，阿豚希望自己一輩子都安安穩穩的生活在這里，種他的地，放他的羊。
當然，若是偶爾能舉辦一場昨晚那樣的宴會也是蠻不錯的。
天神教會他們一個很重要的道理就是——
許多事都是可以通過學習和模仿掌握的，無論是種地，還是放牧都是如此。
阿豚相信，只要他肯努力，早晚有一天，他也能做出昨晚那般的飯菜。
……
回到窯洞的陳舟尚不清楚這場祭祀成不成功，他只知道作為祭司的他著實累得不輕。
鐵浮屠內的皮襯已被汗水打濕，隨著溫度升高，散發出一股濃烈的汗酸味兒。
“看來還得把這些皮襯洗一洗。
不過皮制品又不好直接用水清洗，只能搞點洗衣粉沾上白酒刷一刷，真是麻煩。”
將盔甲掛在盔甲架上，陳舟特意敞開了窗戶，讓這具被“腌入味”的鐵浮屠通通風，散散味兒。
……