胡金華沒有跟去，他在研究周恒做到一半的竹亭——上次離開之前就是這樣，現在還是這樣的扔在這里。
但六角亭的廓形已經出來了，胡金華只要想想看，在哪些地方適合加一些木雕作品，然后設計一個適合的圖案，給加上去就行了。
龍鳳圖案是他最擅長的，但他不喜歡，覺得一個比較現代的竹亭，需要更代表審美的雕件相匹配才行。
他繞著竹亭里里外外的走著，目測和比劃著，并在心里打著腹稿。
而那邊，周恒已經砍了一些粗細不一的藤條回來，兩個女孩子跟在后面，也玩得很高興。
看著周恒一邊思索，一邊對著黎麗畫出來的圖形進行對照，而且藤在他手里翻飛的樣子，江曉萱真的覺得他就是個大師。
昨天胡金華雕刻的時候，就錄下了視頻，現在自然也少不了拍下來，到時候做一個合集視頻。
她感覺這想法很好。
有時候她真的覺得，像這種帶藝術性質的老手藝，真的應該發揚起來，而不是讓它就此在山間埋沒。
她問周恒：“誒，你有沒有想過，把你的作品放到網絡上推廣一下，讓更多的人見一見你們這里的藤編手藝啊？”
周恒笑道：“都不值錢的，誰會關注啊！”
“那不一定啊，我就感覺這些很好，很有特色，為什么不能推廣一下？”
她比較理想化，比較看重這些。要不然，最開始就不會主動推廣她聽到的皮影戲了。
而且后面有人問她相關問題時，她都會毫不猶豫的去主動推廣。
周恒察覺了她語氣里的認真，問道：“你真覺得我們這里的藤編很不錯？”
“當然很不錯啊！你沒看到你在網上人們的評論嗎？”這次，是黎麗出的聲。她也認為是這樣。
這下子讓周恒也有點動心了，他想，要是咱們這里，多了個“藤編之鄉”的名號，那也不錯啊。
藤編當然也分派別的，這種技術全國南北都有，但編織的工藝會有不同，會有一定的外面差別。
其實很多流派的藤編，都已經申請了非物質遺產的保護，哪怕產品不太值錢、沒什么市場了，但那項技術，卻是有人傳承著的。
如今到了舊文化復興的風口浪尖，很多被人忽略掉的老藝術，現在都申請了非遺保護著，以免其消失了。
先前周恒還看過一個紀錄片，講西南的一種草鞋編織——就是用香蒲草的葉子，給打的草鞋，那個技術也已經申請了非遺。
會這項技術的，是一個七十多歲的老頭，到如今還會用手打一些草鞋，拿到集市上去賣，還能被人搶購一空——這年頭，穿是不穿的，但買一雙放在家里收藏著，紀念一下也是有的。
而且已經賣得不菲了，好像是一百多塊錢一雙？
想當年，這種草鞋是挑著一大串地賣的，五雙才能換幾個饅頭錢。沒日沒夜的編草鞋，才能換個過年錢、或者一件新衣服錢。
唯一的傳承人老大爺笑著說：別說我現在賣一百多一雙，我不打了草鞋拿上街賣，你就是想花一千塊錢買一雙，那你也買不到啊！