【“完全撇開道教。”】
【“那是不可能的。”】
【“現在的黃巾軍。”】
【“它是帶著點宗教性質的軍隊。”】
【“若是將其給忽視、只會給新國家造至禍亂！”】
【陳懷信對此很是清楚。】
【他在初期借助了道教的威勢。】
【現在就等于要還上這筆債了。】
【走捷進。】
【雖然讓黃巾軍發展極快。】
【可也留下了現在的麻煩。】
【“不過。”】
【“就算重來一次。”】
【“我也絕不后悔。”】
【“因為這更快的起義，更快的推翻承國。”】
【“就能夠讓更多百姓，不會再餓死凍死！”】
【陳懷信當然不會，因為現在所遇到的問題，而埋怨那當初做出選擇的自己。】
【要么就是不在意百姓在自己面前餓死凍死，找個地方培養與訓練自己的骨干，要么就是接受道教的幫助，讓那造反之勢能夠席卷全國！】
【而若是選擇前者，他還需要等待合適的機會，才有可能造反成功，至于需要等待多久，即便是他都無法預知得到！】
【“這是已經發生的事情，也沒必要再去糾結了。”】
【“現在所要解決的麻煩，便是如何安排好道教。”】
【“既不能撇開它、輕視它、還要讓它不會過于影響新國家！”】
【陳懷信在努力的思索著。】
【他現在比較慶幸的就是。】
【道觀主的立場，是站在百姓這一邊，對于道教的權勢，對于道教的利益，并沒有看得那么的重。】
【不然他應該投靠世家門閥，而不是躲在偏僻城鎮了！】
【“用律法限制道教？”】
【“你覺得如何？”】
【道觀主提出自己的想法。】
【陳懷信微微的點了點頭。】
【以律法干涉。】
【的確是個好想法。】
【比如說，編撰一本專門的宗教法，以限制道教的各種事情，但是在一些人看來，這同樣是難以接受的事情，哪怕那身為道教領頭人的道觀主同意，也會被人認為是受了陳懷信的威脅！】
【“所以。”】
【“不能一開始就使用宗教法！”】
【“最好是讓百姓、亦或是道教之人、主動提出以宗教法、來制約道教！”】
【陳懷信與道觀主，在認真的討論著。】
【同時。】
【還有關于道教的情況。】
【也需要做出些許改變。】
【“比如說。”】
【“廢除一些不合時宜的教內思想。”】
【“讓道教徒接受愛國主義的教育。”】
【“要求他們堅決的擁護新的國家。”】
【“比如說。”】
【“遵守國家的律法。”】
【“自動取消與國家律法相抵觸的清規。”】
【“比如說。”】
【“跟世家門閥有關系的道門劃清界限。”】
【“……”】
【陳懷信與道觀主越是討論，就越覺得那前路愈發清楚。】
【當然。】
【這些要改變的措施中。】
【有不少存在于陳懷信那知識里的。】
【好像被稱作宗教制度的民主改革。】
【“雖然說。”】
【“這其中。”】
【“有很多的情況。”】
【“不符合當今的時代。”】
【“但用來制約道教、改變道教、不給未來國家留下隱患。”】
【“已經足夠了！”】
【陳懷信看著那認可改革的道觀主，心中也默默的松了口氣。】
【也幸好。】
【當今的道教領頭人。】
【他是站在自己這邊。】
【“不然。”】