但這痛楚并不能影響他的靈魂。
此刻，他吩咐道：“上將軍燕云，薨。”
周巨躬身拜下：“諾。”
《禮記》有云：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
三公九卿去世，該當用【卒】。
大王一統天下后，既不曾封國，也不曾封王封諸侯給出封地。而如今，他親口說出【薨】，也意味著上將軍的無上榮耀。
秦時朝著殿外看去，伴隨著傳令官的大聲呼喊，四周漸漸攏起如秋雨一般絲絲縷縷、縈繞不絕的哭聲。
姬衡站在殿外，如同一座不言不語的冷寂豐碑。
身后是仆從們忙忙碌碌，僅剩的兩名妻妾在兒媳和孫輩的照看下，親自為燕云沐浴穿衣。
人聲嘈嘈切切，在哭喊聲中，燕云被穿上了早已備下的壽衣，又被小心的抬到正室的靈床上。
孫兒們都還小，曾經的妻妾也只剩二人同樣老邁。
兄姐戍邊，雖大王早已令人相請，燕云卻始終令其不可輕離。
而如今，年幼的燕琮已然扛起家中大事。
他恭敬給姬衡拜過之后，便親自捧著燕云的衣服站在院中，而后大聲呼喚著他的名字——
“父親！燕云！父親——”
“魂兮歸來——”
少年人的嗓音還未像成年男兒那樣雄渾有力，卻帶著深深的不舍與凄厲，撕心裂肺，痛楚不絕。
秦時站在姬衡身側，看著身旁人碌碌來去，幾乎是敬畏的看著眼前這與后世仿佛有聯系、卻又大不相同的喪葬事宜。
縱然千百年戰亂不休，火焚書冊，后人損毀……但那些隱沒在生活中息息相關的禮義文化，卻仍是在人心中不斷流轉。
院中的呼喊聲漸漸停下。
燕琮手捧衣服向姬衡躬身：“大王……”
他哽咽難言，此刻用力咽了咽，這才紅著眼眶說道：“臣斗膽，還請大王為父親、為父親斂含！”
姬衡點點頭，而后伸手取下那件衣裳。
他轉身重新踏入正室內，將其輕輕的蓋在燕云收拾齊整干凈的身體上。
與此同時，燕云同樣老邁的妻子也顫巍巍伸出手去，將一枚小小玉蟬塞入他的口中。
她喃喃道：
“望來日，夫主可借玉通幽，如蟬蛻殼，從尸解之法，得入死國，另得長生。”
斂衣含蟬，便是如此寄望。
姬衡輕輕蓋下衣服。
松手的那一刻，仿佛當真有迷離的魂靈被親眷的吶喊攏入衣服，又在觸及身體時，自他指尖靜靜流淌，回歸軀體。
在他身后，年幼的燕琮終于忍不住跪倒在地，而后慟哭出聲。
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【尸解就是脫離軀體羽化成仙的意思】
【前面有講過，一直延續到秦漢時期，讀書人接受的正統教育都離不開尸解成仙一是，包括后來墓中發掘的種種資料，都同樣顯示著當時人們的追求】
蟬在古代的象征意義，除了高潔純凈之外，還代表著蛻變重生。
人們相信死去后仍有另一個世界，脫去原有的身體，便如蟬蛻殼，在彼方獲得新生。
這是當時的主流思想。
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