車遲，在大唐并不是默默無聞。相反，車遲大國師乘龍的故事，還在大唐各地流傳。
隨著一些從車遲歸來的宮廷侍衛的傳播，車遲之內的奇異景象，也在小范圍內傳播開來。
其中，大唐目前所謂的“神物”實則來自車遲，并不是一件鮮為人知的秘密。凡是接觸面達到一定程度的人，都差不多能夠知曉這一點，知曉那些冠以大唐之名的農作物，只是大唐朝廷的自我貼金罷了。
正是因為車遲在外界的種種名聲，讓方翰借著傳播自己的“大同社”理念，順利了許多。
如今，方翰的大同社，已經秘密發展了數百名貧寒學子！而且，這個數字還在迅速地增長著。
天下大同、人人平等……這樣的理念，確實適用于萬千農家子、貧寒人。
方翰就等著大同社再壯大一些，以及等待一個合適的契機，便真正地從暗處浮出水面，公開發展。
……
“長安城外陳家村有神童，姓陳名茂生，一歲能言，二歲識文，三歲吟詩作對，故得唐皇賞識關注，而后逐漸泯然眾人矣！”
——萬年縣縣志。
隨著神童的名聲逐漸消逝，長安城外的萬年縣縣志上，也有了這樣的記載。
當初名噪一時，甚至名傳入長安皇宮的神童陳茂生，如今已泯然眾人，名聲不再顯赫。
甚至，前后有詩人來縣內探訪陳茂生，最終寫了一篇文章。
《神童·傷茂生》。
“萬年民陳茂生，世隸耕。仲永生一年，家嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父……”
唐皇見詩感慨，隨后也不再迷信關注所謂的“神童”。
這么一篇文章，感慨神童泯然眾人，一時間還流傳了開來，甚至也傳入了唐皇的耳中。
陳茂生之名，也逐漸不為人知。
那么，陳茂生究竟怎么了？
“師父，你去那車遲為何不帶我？”
陳茂生看著自己眼前的道人，言語之中有些怨氣。
他面前的道人，赫然便是昔日大唐道官，后來前往車遲“求道”，歸來后又惶然辭官的李淳風。
李淳風成為了陳茂生的師父。
這時，李淳風看向陳茂生，微微搖頭道：“茂生，你還未斷俗緣，況且為師收你為徒，也是為了在大唐留下一脈傳承。我去車遲若是帶了你一起，那這大唐之中的傳承，豈不就是斷了？”
李淳風道：“徒兒你還是乖乖待在這大唐之中吧，或者日后收了徒弟，再去車遲尋為師。”