忠的有些可怕。
無論是誰，張吉甫如何也無法相信，會有把自己辛苦積攢的實力，輕而易舉讓出去的人，于公于私，這么偉大的人，張吉甫無法理解。
王信是個聰明人。
張吉甫非常肯定這一點。
既然是聰明人，就做不到淳樸至極的地步。
王信忠良，張吉甫不懷疑，可忠良至極到這般地步，張吉甫不信。
所有的事情，張吉甫都能理解。
唯獨王信。
始終無法理解。
張吉甫想不通，不愿意再想，因為想的夠久了，拖延到如今，自己還是沒有想明白，反而越來越“看不懂”王信。
“你認為你走后，大同的大戶們，加上你留下來的精銳就能對抗歐彥虎？”
張吉甫語氣急切的問道。
王信低下頭。
張吉甫的身份，沒必要急切。
是啊。
都不想頭上有個皇帝。
這就是小市民階級的必然選擇。
江南的手工業日益發達，誕生了大量的市民階層，對消除頭上的束縛，自身沒有阻礙的經商和生產，也就是釋放生產力，注定了新學的誕生。
晚明時期。
如李贄和黃宗羲等人提出的法治思想，強調法律的重要性，認為法律可以限制君主的權力，保障民眾的權利。
顧炎武主張“眾治”代替“獨治”，即通過民眾的參與來限制君主的獨裁，擴大郡縣守令的職權，增強民眾對政治的參與度。
一些思想家的主張發展商業，促進國家的繁榮，盡管這與當時的重農抑商政策相悖，但他們認為商業的發展可以帶動經濟的進步等等。
歷史雖然發生了變化，社會進程卻沒有被打斷。
大周還是走到了這一步。
進步不代表強大，反而有時候是黎明前最黑暗的時刻，因為生產力還沒有追上生產關系，對比時代太過先進的生產關系，反而會帶來混淆和衰弱。
社會沒有對錯，只有結果。
任何事物都有兩面性。
沒有絕對。
那么來自江南的張吉甫，看到自己打造的新模式，王信實在無法相信，張吉甫會不動心。
這是文官們最向往的。
也是大戶們最向往的。
至于對還是不對。
結果才重要。
條條大路通羅馬。
只要走到了終點，那就是對的。
無論黑貓還是白貓，抓住老鼠就是好貓。
可惜。
江南靠著密集的水道能致富，可卻受限于時代的生產力，并不能擴張到全國，反而因為商業的發達，松散的管理力度，對別的地方帶去了破壞。
新學在江南之外的地方，無疑是行不通的。
歷史已經證明。
但是如今多了自己這一個變數。
王信抬起頭，看向張吉甫說道：“如果閣老信任下官，可以讓下官在大同試試看，等有了結果的那天，再調走下官不遲。”
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