幾個月前，這位醫術高明的蕫委員老爺在學堂中挑選若干杏林學徒，在充分考察和測試后，方才從六十多名學生中將他們四人選中。
上午繼續與其他同伴接受學校里的集體授課，到了下午，則來到這座醫護所，跟隨蕫委員老爺學習一些淺顯的醫療知識，試著處理一些簡單的病癥，根據幾本大明醫書所載煎制一些實用的草藥。
數日前，這位蕫師傅言及，要讓他們直觀地接觸并了解一點人體器官的基本構造，以便為將來更好的行醫治病奠定基礎。
其實，早在初始階段，董師傅也會拿來一些小動物，比如雞鴨鵝、或者兔子之類的，將其大卸八塊，為他們一一講授相關器臟和功能作用。
并且，在始興堡宰殺牛羊或者林中獵物的時候，也不忘帶著他們近前觀察，講解和指點這些動物的身體構造和器官機能，讓他們了解和掌握一些淺顯的醫學要點。
但是，他們萬萬沒想到，董師傅會在今天下午，將一具“鮮活”的土著人尸體擺在了醫護所的床板上，還用鋒利的小刀將其刨開，指著血腥的內臟諸多器官，給他們真切地上一堂活生生的人體解剖實驗課。
這些十六七歲的少男少女哪里受的了這個場面，未及一刻鐘，便相繼奪門而出，蹲在門外吐了個昏天暗地。
死人，他們也不是沒見過，家里的老人，災荒時期的難民，以及廣州街頭凍餓而斃的乞兒，比比皆是。
但是，像這種將人給血淋淋地劃開，露出里面的各種內臟器官，這強烈的視覺沖擊性還是讓他們立時崩潰了。
這跟殺雞宰羊的場景，根本不一樣呀！
劉阿株與另外一個少女是從廣州買來的“媳婦”，張狗兒和蔡水根則是沒了父母的乞兒，對始興堡而言，具有鮮明的附屬性，為奴為婢也屬正常。
但他們來到始興堡后，卻受到了異乎尋常地重視和關愛。
不僅居住的條件更為優越，跟著始興堡早期居民入住堅固而漂亮的磚瓦房，而且飲食上也獲得了其他成年移民所享受不到的待遇。
有牛奶，有禽蛋，有魚蝦，在短短半年時間，不僅面色紅潤起來，而且個頭還向上躥了一大截，過著曾經做夢也未曾想過的好日子。
跟讓他們吃驚的是，始興堡的“老爺們”還教他們讀書認字，學習各種文化知識。
要知道，在大明境內，只有那些殷實人家的子弟才能獲取讀書的資格，像他們這種“泥腿子”，那是祖祖輩輩在地里刨食，哪里有讀書認字的機會。
而女子就更沒有機會、也沒有資格獲得讀書的機會了。
古人有“推食食之，解衣衣之”，而會產生“倍之不祥，雖死不易”的態度。
那么，在獲得始興堡這般無微不至地關懷和照顧下，眾多乞兒和那些無依的少女如何不傾心以歸，甚至還生出幾分“以死效命”、“以身事君”的念頭。
“也就是說，這些來自大明的女子并不排斥婚配嫁人？”
當決策委員會主任李顯清來到醫護所時，董新平便讓幾名狼狽不堪的少年和少女自去休息洗漱，稍后再來上課。
在聽取了董新平介紹的數十樣根據《醫統大全》煎制的草藥后，李顯清醞釀許久，輕聲道出了一個問題。
“主任，你是擔心這些大明少女年齡太過幼小，不利于婚配生子？”
“是呀。”李顯清苦笑著說道：“在我們那個時代，十七八歲的少女，不過是名涉世不深的中學生，哪里會嫁作他人婦？”
“可是，古代女子一般在十三四歲便嫁人了，而男子也是在十五六歲就已娶妻生子。”董新平沉吟良久，徐徐說道：“盡管，在醫學上來說，女子的最佳生育年齡為二十二歲以上，對母親和誕下的孩子亦為最合適年紀。但是，于這個時期的傳統文化和習俗而言，二十二歲未免太……晚了點。”
“那你認為……合適嗎？”
“主任，我可不是婦科專家。”董新平笑了笑。
“在我們整個團體中，也只有你最具醫療權威性。”
“其實，我們最大的顧慮應該是來自后世的道德約束吧。”
“……”李顯清聞言，不由微微嘆了一口氣，隨即定定地看著他。
“依醫學理論上而言，女子在十六歲左右便已初步發育成熟，可以……婚配生子了。”
李顯清聽罷，點了點頭，不再多說什么，拍了怕他的肩膀，便徑直離去。</p>