這一聲“平瀾山神領法旨”，給整個青州沿岸帶來了近乎無窮的希望。
本以為水患滔天，邪魔當道，他們已無活路可求。
卻不曾想，菩薩慈悲，當真來救。
無論正在做什么，青州內外的百姓都急忙停下一切，整齊劃一地朝著佛光普照的平瀾山方向，膜拜不止。
“佛祖顯靈了！”
“青州有救了！多謝菩薩慈悲！”
“還請菩薩快快降妖除魔啊！”
今日的奇景，隨便一件都已超越了青州百姓一生的見聞。
彌水泛赤，城門斗法，大魚擊船，大瀆懸河.這隨便一件都是驚天動地的事情。
可今天他們卻真的見了，甚至還是接連見到。
就連最后以為再無活路可走時，居然還得見了佛光萬丈，慈悲降世。
如此情形之下，怎能不激動到頂禮膜拜那聽到萬民啼哭特意前來度世的菩薩？
也正是在此時，所有人都看見一道巍峨虛影自平瀾山中顯現。
法相足有七丈之高的平瀾山神，正大踏步向著彌水走去。
如此神跡落入青州百姓眼中，他們先是一愣，隨即爆發出更加狂喜的呼喊：
“是平瀾公！”
“真的是平瀾公啊！”
“平瀾公又來幫我們治彌水了！”
平瀾神廟雖在官府默默干涉下逐漸沒落破敗，以至香火幾乎斷絕。
但平瀾公的樣貌——那身形干瘦、膚色黝黑的樸實老者，以及他身上那與如今官制全然不同的玄色袍服，卻依舊被沿岸無數百姓口耳相傳，銘記于心。
這也是平瀾公明明香火幾乎斷絕，金身遍布裂紋，卻依舊沒有消失的根本原因——百姓還記著呢！
百姓們喜極而泣，彌水中央的兩個人則是陷入了深深的駭然。
因為他們無法理解，天憲當頭，劫數仍在的光景下，為何有人能夠敕封正神。
甚至，觀這山神法相，都是超出了祂應有的規格。
同為正神的‘真人’更是默默盤算起了這位平瀾公應有的規格。
平瀾山只是在青州這個沒有崇山峻嶺的地方，才顯得巍峨。真要算起來，這般山岳，最多讓封正之神有一尊兩丈的金身法相。
再算上他兩百年前治水回流之功，那頂天了也就是給他在添三丈。
即為五丈法相，已經算是從不入流的野神變成了一地正神，可以理所應當的享受萬民祭祀，而不受儒家禮法約束。
可如今這多出來的兩丈是怎么回事？
百般不解之下，祂恍然又駭然的看向了那依舊大放的佛光。
多出來的兩丈法相是對方生生提上去的？！
封正神祇，只有三種正法，其余的皆為旁門左道，不入正統。
三正法一是天有感，二是民尊相，三是上敕下。
第一種是天地感念德行，將大德死后魂魄依附山根古木或是奇景之上，繼而為其塑法成神。
此類正神的功德法相得天獨厚，絕無缺漏。若有，那也是德有缺，天所損。總之，是絕無差錯的一類。該是多高的法相就是多高的法相。
至于第二種，則是地方百姓靠著日復一日，年復一年的潛心祭拜，用水磨工夫和生前德行將他們立成的土偶封正。
這類正神五花八門，雖然不是野神淫祠，也受天地庇佑。但金身法相真的是多不配位，經常看到寒酸門庭。
而最后一種，則是大神或者大能以自身尊位敕封歸正。
也是唯一一種會讓金身法相超出應有規格的封神正法，畢竟這相當于受其恩庇，是對方尊位的延申。
甚至祂自己也是這最后一種