因為這套暗藏的升遷體制中包含了一個民主權力下最基本的邏輯——
一切權力歸于各地百姓所有。
這可以說，完全算是“自己”在建立農村委員會前，藏在基層民主目的之下的野望了。
一步一步的讓百姓獲得國家的最終權力。
但遺憾的是，吳信覺得這恐怕難以實現。
因為就算沒有士族豪強子弟選擇敷衍。
這種創想在現在也沒辦法扎在底層的土地上。
因為即便是在替天教或者大明就算是有解放思想的人當中，也有一種潛規則。
也是一個國家內部只有一個勢力時，出現的必然。
畢竟你不可能在你自身都對其他勢力零容忍不民主下，還能保持自身的民主性。
所以，在這種情況下，底層選拔出的村委員是要有一個必須條件的。
也就是吳信之前所說的。
你想當官，那你就必須是替天教出身。
或者加入替天教。
而替天教教眾，在教規下，又被強調了必須服從中央的指示和紀律。
那么請問在這種情況下。
誰可以被百姓選舉，選舉多少人，是否可以升遷是由誰決定的？
依然還是最終由大明中央決定。
因此，這種民主其實就是形式，追究到底還是集權。
而集權，手握權力的對象還是替天教本身。
或者說，還是大明如今的最上層——以“吳信”為首的中央決策層。
再說細一點，其實就是“吳信”本人。
而想到這。
吳信就更加覺得“自己”的擔憂是多余的了。
因為替天教現在本身就是一個利益團體，也是一個統治集團了。
所以，你還擔憂什么反客為主啊？
替天教、大明都已經是了！
還擔憂什么思想純潔性被稀釋啊？
權力在你手里，你只要自己不變。
那這思想純潔性不就相當純潔嗎？
以后內部有問題的，你說誰不是解放之士。
那誰肯定就不是解放之士了嘛。
你直接給他上反解放buff，弄死他。
反正無緣無故弄死自己人，可比無緣無故弄死外人輕松多了。
外人你還得考慮影響，內部人你怕什么？
至于制度…
蛐蛐一群士族豪強能改變什么？
說難聽點，替天教的這個新興統治集團是根本不可能被他們污染了，也不可能同流合污的。
因為現在這個農村委員會所代表的利益。
其實就是替天教本身的利益。
他們能拖一時，那也肯定拖不了一世。
只要有機會，替天教自己就會快速開展建設，完全不用擔心不想。
所以…
糾結個屁啊。
放心大膽的先穩固諸州再說。
吳信直接下達指令。
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