李世民看著槍，發出疑問：“承乾，你說為什么一個王朝，就是逃脫不了覆滅呢？”
李承乾道：“生產資料過于集中，地方擁有了對抗朝廷的能力。說的再簡單一點，就是土地兼并。很多人總是覺得，一個王朝的滅亡，毀于農民起義和外族入侵。
那只是表象，實則王朝滅亡，源于豪強士紳的土地兼并。生產資料是政權存在的基礎，現階段最重要的生產資料就是土地。
每一次水旱洪澇，豪強士紳都會瘋狂的進行土地兼并，流民和佃戶越來越多。這就使得越來越多的人口，隱匿在豪強士紳的莊園里面，朝廷收的是人頭稅，人口都弄不清楚，稅如何能收的上來？
那些隱匿的人口，就是黑戶，不在朝廷戶籍之內，朝廷征兵困難，國防力量大大削弱。可這些隱藏在豪強士紳莊園的流民和佃戶，會發展成地方割據，與朝廷進行對峙。
大量的流民和佃戶產生，讓朝廷收不上稅，國庫沒錢，朝廷的治理能力變弱，再有天災人禍，朝廷無力收拾爛攤子，就會有更多的自耕農，出賣自己的土地和人身，成為豪強士紳的依附。
百姓是朝廷治理之基石，因為自耕農越多，朝廷的稅收來源才能越廣，自耕農越多，豪強士紳手里控制的土地相對較少，朝廷在基層的治理才能更強。
所以父親，均田制是絕對不能被廢止的，而且必須要去維護。”
李隆基允許節度使收稅養兵，就是土地兼并，使得唐王朝基層控制能力變弱，收不上來稅，養不起兵，只能把權力下放到節度使手里。
其實，李隆基未必是想不到這么做會帶來怎樣的嚴重后果，只是和大多數人一樣，自己解決不了的問題，就轉移矛盾，直接把問題甩給兒孫，只要家族企業不在自己手里崩盤，一切都好說。
“所以你在奏疏之中說，永業田逐步轉口分田。”
李承乾道：“父親，皇帝才是最大的地主，要想維持統治，就必須緊緊握住自己手里的土地，保證自己在生產資料上的支配權。
臣舉個例子，自耕農耕種口分田，就算是遇到天災人禍，也不能出賣土地維持生計，可能會淪為商販，或者流落他鄉乞討為生，甚至淪為奴隸。
道士，只要有一口氣，哪怕是奴隸，也有機會脫去奴籍，恢復自由身。回到原籍，他還有機會拿到口分田，繼續耕種。
自耕農手里是永業田，水旱洪澇之下，他就可以將土地出售給士紳，以獲取生存所需。大災之后，有幾個人可以東山再起，買回自己的土地？就算他們有了錢，士紳愿意出賣土地嗎？
前者土地在朝廷，無非就是換了一批人耕種，但稅收不便。后者土地所有權變了，假如出賣土地的是一個五口之家，代表朝廷少了五個人的稅收。一場大災，有多少人要出賣土地？
父親，把手伸到那些門閥大族手里，必然會引起他們的反抗。所以退而求其次，我們盡全力，握住我們手里的土地，不讓他被那些門閥大族搶走。
那些豪強士紳在天災面前落井下石，趁火打劫，兼并土地。我們也可以效仿，在他們獲罪之后，名正言順的抄沒他們的土地，將這些土地轉化為口分田。”
李承乾能有這樣的認知，李世民十分欣慰。
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