陳玉書將對應的規則玄妙與自己所掌握的法術符文結構契合，很快就得出了結論，心神立即就是一松。
隨著他的掌握的法術符文結構的增多，他契合各種神通的規則玄妙，也就越多。
自然而然，也能讓他快速的將對應的神通之法給學會。
雖然所學會的，并不是真正的神通之法。
只是神通之法的法術代替法。
威力上，遠不如法術，而且還有施法時間限制。
但其玄妙之術，是一體相通的，也能夠對應發揮出其數成效果，他自然十分滿意。
待到他將這些法術版神通修煉到圓滿之境，自然而然就可以進階，真正將神通練成。
“第四個玉簡，不是神通之法。
而是一門丹方。
五行靈根丹丹方。”
陳玉書神識從第四個玉簡之中抽離，臉上先是有些失望，但很快，就露出了驚訝之色。
五行靈根丹丹方，竟是一門可以直接提升修士的五行靈根的絕品靈丹。
要知道，靈根屬性，乃是天生的。
古修修士踏入修行之路第一步，就是測算靈根。
一般人，都是五行俱全，只不過有些靈根屬性更強，有些則更弱。
比如，以一百為滿，那么靈根之中，金木水火土五行靈根中，數據均為二十以下的，就為廢靈根，基本上沒有修煉的可能，就算修煉，也難以有所成就。
若是有一種靈根屬性在二十以上，就可被稱作四等靈根。
若是在三十以上，則可被稱作三等靈根。
若是能夠達到四十以上，則是二等，五十往上，則是一等。
而對應的，若是這一等靈根，出現在一種五行屬性之上，那么就可被稱作天靈根，對應那種屬性，就可被稱作那一種屬性的天靈根。
比如金屬性天靈根，木屬性天靈根。
而若是在四十往上，且出現在兩種屬性靈根之上，則可被稱作雙屬性靈根，一般有金木雙屬性靈根，水火雙屬性靈根等等……
以此類推，就有三屬性，四屬性靈根之說。
當然，再復雜一點的說法，就是一等天靈根，二等雙屬性靈根，三等三屬性靈根的說法。
當然也有一等雙屬性，一等三屬性靈根的說法，完全是以修士自身的靈根屬性，來判斷的。
而這五行靈根丹，一旦練成，就可以直接均等提升修士的五行屬性。
也就是說，這是一種能夠真正提升，改變修士的靈根資質的好東西。
如今的修行環境，雖然與古修之時有所區別，好似對于靈根資質的需求不大。
但陳玉書卻十分清楚，修士資質，可是與修士的修煉速度息息相關的。
就算入定境界再高，修士的修行資質也是無法改變的。
同等入定境界的情況下，靈根資質，才是決定兩者之間的修行速度的根本原因所在。
陳玉書一直都知道，自己的修行資質極低。
只是因為之前他的入定境界，一直都比同境修士高上一兩個層次，所以才表現的不明顯。
可隨著修為的提升，其他修士的入定境界，與他差別不大的情況下，這種資質的區別，就會直接凸顯出來。</p>