石之軒應道“多謝師尊指點”
嘉祥微微搖頭失笑，卻并未反對，顯是默許石之軒可以隨意到三論宗進修佛法武功。
須知三論宗歷史悠久，在中土也已興盛了一百五六十年，絕非僅止嘉祥一位佛法武學宗師。
而經過這一陣暗暗回氣，嘉祥已能夠安然坐好，以佛門真氣迫干渾身汗水，只是眉宇間的黯淡，證明他的心力及精神仍處瀕臨枯竭的狀態，非是短時間可以復原。
帝心尊者取笑道“道信倒真狡猾，給大德當了十年便宜師父，也沒傳授什么好東西，反是嘉祥還未受過拜師禮，就已將壓箱底的禪心感悟送了出去，虧得不輕”
嘉祥大師苦笑搖頭，智慧大師微笑點頭，氣氛頗為古怪。
道信反駁道“除了貧僧自創的達摩手功夫，禪宗家底可早就在大德面前抖落干凈了，而達摩手雖說是我的壓箱底陳貨，可并不適合大德。
這點大德自己都清楚，別說你們不清楚”
智慧大師附和道“這點我們都清楚，單看大德渾身流露的清凈空靈氣息，就與道信你那臟了吧唧的達摩手完全是兩碼事
特別是你那達摩手里的招數，不是什么拈柴擇菜，就是什么挑糞施肥，白白污了大德的潔凈”
石之軒適時合十訥訥道“弟子慚愧”有個喜歡挑糞的師父，潔癖就是一種罪啊
帝心尊者道“關你何事參禪之時，有人喜歡種地，有人喜歡摳指甲，有人喜歡揉心口，貧僧就喜歡耍禪杖，本是個憑自然本性，哪能勉強，勉強又有何益”
“弟子受教了”石之軒應道。
他明白，種地是指道信大師農禪并重的風格，耕地施肥亦是參禪法門，光聽達摩手里招數的名字，尋常人肯定會將之當作莊稼把式；
摳指甲說的是嘉興大師的一指頭禪；揉心口說的是智慧大師的心佛掌；耍禪杖就是指帝心尊者自己的大圓滿杖法。
禪法武功到了他們四人的境界，更講究章法隨心而起，舉動任意而發，出招怎么順手怎么來，怎么合意怎么來，而各自所創的功夫路數，自然是深諳個人的心意及習慣。
別人就算學了去，使出來也沒他們自己那般得心應手。
道信笑道“大德的絕活兒是念經，可我這做師父的一向口舌木訥，不會什么舌綻蓮花的功夫。
傳聞諸葛亮倒是有一套舌戰群儒的本事，可惜早幾百年就死了，要不然貧僧還能托關系、找門路，讓大德去諸葛亮門下舔臉請教”
其余三大圣僧莞爾一笑，而石之軒被打趣，只能眼觀鼻，鼻觀心，無動于衷。
開完玩笑，道信才道“大德融匯禪宗法門，自創的這套清凈禪功就很好，為師也沒什么好指點的。