寒風凜冽，雪花初揚。
“咚咚咚”
陣陣梵唄誦經之聲，悠悠揚揚的似從遙不可知的遠處傳來，傳遍寺院。
風雪翻卷，八百零八級石階前，一道月白身影的輪廓毫無征兆的閃現出來，卻又似本就是清風凈雪的一部分，不可分割
石之軒手撥念珠，緩步拾階而上，卻猶如瞬移般一閃而掠數十級，衣袂翩躚。
清凈中隱含銳利的目光，透過稀疏淡薄的雪幕，配合著禪心感應，將整個寺院的宏偉布局盡收心底。
一座闊深各達三丈，高達丈半的銅殿，黃芒閃閃，最為引人注意，其精致華美，無與倫比，不但需極多的金銅，還要有真正的頂級宗教建筑巧匠才能鑄成。
凈念禪院內主建筑物都依次排列在正對寺門的中軸線上，以銅殿為禪院的中心，規模完整劃一。
除銅殿外，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，卻不知是因寺內和尚勤于打掃，還是瓦質如此。
尤以三彩中的孔雀藍色最為耀眼。可想見在陽光照射下的輝燦情景。
鐘聲所起的鐘樓位于銅殿與另一座主殿之間，但相隔的距離卻大有差異，前者遠而后者近。形成銅殿前有一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平臺廣場。
白石廣場正中處供奉了一座文殊菩薩的銅像，騎在金毛獅背，高達兩丈許，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。彩塑金飾，頗有氣魄，但亦令人覺得有點不合一般寺院慣例。
在白石平臺四方邊沿處，除了四個石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄制，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異。
盡管石之軒的心境早已超越所謂的不以物喜，不以己悲之境，在仍不免暗暗感慨單單這五百銅羅漢的價值，就抵得過世上九成九寺廟的造價，更遑論銅殿、琉璃瓦等其余的各色華貴建筑
再思及凈念禪院常年供養至少千余武僧，況且和尚食素，若無大補氣血的珍貴藥材輔助，武僧們如何支撐練武的消耗
憑著石之軒在南方定山寺擔任數百武僧的首座尊者，又在北周混跡軍伍，所獲得的經驗來算，供養一千武僧的耗費，足以供養萬余兵馬。
似凈念禪院、三論宗、華嚴宗、天臺宗、禪宗這等掌控武力的大宗，哪家不是輕輕松松就養個數百上千武僧之外，還裕有大把金錢用來維護和擴建寺廟
換而言之，單單以上五宗的財力加起來，就可承擔數萬大軍的日常糧餉，且不論五宗在天下整個佛門之中，僅僅占了不足一成的份額。
由此可見一斑，方今佛門之富裕，絕非任何家族或門閥可堪比擬，比朝廷歲入亦有過之而無不及。
最有效的證明就是，宇文邕查抄了北周境內的所有寺廟，所獲財富，便足以支撐北周出動二十萬大軍伐齊兩到三次
若非如此，今秋伐齊無功而返，且大軍損折不輕，北周國庫理該空空如也，宇文邕又哪來的財力再次招募十萬大軍，加緊訓練，預備明年再次伐齊
風呼雪舞之中，石之軒一邊徐徐穿過五百銅羅漢，一邊腹誹不止論地靈山青，論殿閣大小，嵩山少林寺可比凈念禪院強出不少，然而論及華貴精美，凈念禪院可將少林寺甩了不知幾條街
其他建筑物就以軸上的主殿堂為整體，井然有序分布八方，以林木道路分隔，自有一股莊嚴肅穆的神圣氣象。