而對高見來說，那道歌，讓他陷入了昨天晚上，聽見那些村民和廟祝唱的山歌一樣的恍惚狀態。
昨晚祭祀的時候，那些歌謠，就已經讓高見頭腦暈眩。
而現在也是一樣，甚至因為他主動聆聽，沉入其中，所以更加是恍恍惚惚。
然而，只是這次有些安心。
和昨天一模一樣，舍身刀法明明是極為兇殘，以傷換命的法門，昨天那個祭祀也是極為血腥殘忍，令人作嘔的狀態。
正常人聽見這些，心一定會亂，會慌張。
高見也是一樣。
但是他發現，自己在握住刀的時候，心思無比的平靜。
手中的銹刀，是那么的讓人安心。
他的心中，似乎有一片‘心湖’，當他握住刀的時候，心湖就會平靜下來，仿佛沒有一絲漣漪，能夠倒映出所有的神韻。
高見隱隱約約察覺到了一件事。
所謂的神韻，其實是某種指向，而‘悟性’，其實指的就是心湖能夠倒映出多少指向的東西。
設想一下，當一個人，寫下“世界”兩個字。
世界，似乎是在暗示什么。
世界兩個字指向的是什么？又能夠在心湖之中，倒映出怎樣的風景呢？
有的人的心湖太小，容不下世界。
有的人心湖渾濁，清澈的世界倒映出來，變成了昏黃昏黃。
有的人的心湖波瀾萬丈，世界映在其中，便也洶涌。
世界需要的悟性太大，太難懂，很多人都會理解錯，覺得世界是各種各樣的東西，其中未必能領會到寫字的人真正想要表達的‘世界’。
而如果寫的是‘蘋果’呢？
這應該沒什么人理解錯了吧？雖然可能會拿出千奇百怪，各種不同的蘋果出來，但總歸都是蘋果。
所謂的在五感背后藏著的神韻，悟性，大抵是如此。
但高見拿不準，這只是他的猜測而已。
而他現在，覺得自己的心湖又大又寬，而且波瀾不起，所倒映的東西無比真切，他可以清晰的看見，在舍身刀法的‘道歌’指引之下，他明確的領會到寫這首道歌的人想要表達出來的意思。
然后……他就學會了。
發明神韻的人，到底是個什么東西？這所謂的神韻，根本就是記憶傳輸！只要你的悟性足夠，那就能直接從神韻之中獲取到投影在心湖之中的信息。
雖然會因為心湖的不同而有所失真甚至是完全被扭曲，但那是人的問題，不是神韻的問題。
這種手段，真是神乎其技！
他不知道別人復制的結果是什么，但在他這里，簡直就和電腦上插了個u盤，然后把‘神韻’復制了一份過來一樣。
一邊震驚，一邊學習。
等到高見回過神來的時候，他發現，手中的長刀已經變的熟稔無比，明明他昨天之前從來沒用過刀，但此刻，銹刀簡直就好像是他身體的一部分似的。
呃……不對，好像本來也就是他身體的一部分。
“道長，你看我這刀法，學的怎么樣？”高見揮刀，雖然身體沒變，但刀法精湛，儼然是浸淫其中許久的模樣。
雖然沒有修為，但這一身刀法，已然臻至化境。