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    第617章 異世界的禁咒法師17(1 / 4)

    仙俠世界,所謂的仙人,其實就是更高層級的修真者罷了,真正的大能都是能融合某種大道的存在。

    魔法世界的神明,也是類似的情況,所謂的神,就是將某一種能力修煉到了極致的存在,成就了自己的神格。

    比如光明神,他就是神圣魔法的代名詞,對他而言,涉及到神圣元素的一切魔法,都是本能。

    因為神格的加持,以及信仰之力的增幅,神明是不死不滅的。

    只要還有足夠的信徒保持著信仰,這種信仰之力就能確保神明一直存在,哪怕被更強的存在給弄死了,之后也會再次復活。

    神不與人居。

    所以這個世界嚴格說起來,還有著更高維度的空間,那就是神居住的地方。

    神明可以發下神諭,來指引自己的信徒要如何做事,卻輕易不會來到這個世界,親自插手這里的因果。

    南喬想要咨詢的魔法‘神諭術’,其實就是類似的情況,有一種福建人拜媽祖的感覺。

    圣女伊麗莎白會將自己的疑問,通過神諭術轉達給神明,神明卻不會直接回答,而是傳遞回來一種感覺。

    像極了那種不粘鍋的領導,從來沒有一個準話,就讓下屬自己去悟。

    從信仰方面來看,這是屬于神明的指引,但從魔法的角度來看,更像是在眾多選擇中的一種直覺引導。

    同一件事,會因為當事人的選擇不同,走向不同的未來,相當于無數個選項。

    當不知道該怎么抉擇的時候,就可以使用‘神諭術’,通過時光長河窺探到未來的一角,在眾多選項中,做出最優化的那一個。

    這種事肯定不是人人都能做到的,需要有這方面的天賦,要么如同莫梅緹雅那樣,擁有預知能力,要么如同伊麗莎白這樣,她可以借助信仰之力。

    所謂的圣女,無非就是能和神明形成最佳契合度的人罷了,借助信徒對于光明神的信仰,危難關頭,甚至可以引入光明神的分身,類似于神降術。

    南喬要的就是‘神諭術’整套解析流程,涉及到信仰之力的環節,他大可以用靈力來代替。

    至于使用‘神諭術’之前的禱告之類的,在南喬看來,都是噱頭罷了,可有可無。

    伊麗莎白就很不滿意,覺得他的做法是褻瀆神明。

    “不不不,我只是沒有信仰罷了,還談不上褻瀆那么嚴重,再者說了...”南喬看向遙遠的虛空:“神明包容萬物,就算我做了什么,相信神明也不會和我計較的。”

    這個話,給伊麗莎白噎得夠嗆,又不能說這家伙說的不對,那樣豈不是顯得神明大人很小心眼?

    “你只是描述的話,我感觸不深啊。”南喬捏著下巴,打量著伊麗莎白:“要不...你當著我的面用一次神諭術唄。”

    “不可能!”伊麗莎白果斷拒絕了:“神諭術不能亂用,這是不尊重神明。”

    “你的意思是...只有危機關頭,或者遭遇重大抉擇的時候,才能用?”

    “是的。”

    “哦。”南喬不由得笑了:“那你現在可以用了,如果你不用,那光明教廷就會遭遇很嚴重的危機。”

    伊麗莎白身上的汗毛瞬間就炸了起來,這一瞬間,她的皮膚都能感受到一股刺痛,那是來自于南喬身上的殺意。

    “用神諭術,看看最優選的選項是什么。”南喬的殺意越來越重:“我提醒你一句,如果選錯的話,這里可就不復存在了哦。”

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