“阿摩司，我認為你在偷換概念。”
“不不不，我并沒有偷換概念。我可以請你回答幾個問題……亞里士多德，留下了三百多萬字的著作，請告訴我，他怎么留下的這些文字？你們的莎草紙，還有羊皮……莎草紙是如何能歷經幾千年，還完好如新？希臘，怎么會有那么多羊呢？
還有，莎士比亞全集，一共多少字？
兩萬多個單詞！
但是據一些資料記載，當時大英詞典一共只兩千多個單詞……”
安德烈的臉，有點黑了。
劉進笑道：“我并不是想要貶低歐洲文明，事實上在我看來，歐洲文明能延續至今，一定是有他的理由。再比如，為何亞里士多德的作品在中世紀之前沒有任何記錄？但是卻在十字軍東征之后，出現在阿拉伯典籍之中？
西方的歷史學家，至今仍沒有一個合理的回答……安德烈先生，我認為西方文明過于傲慢了！”
劉進沒有說什么西方偽史論。
他只是把一些疑點提出來，得出的結論，也是西方文明的傲慢。
安德烈，有點不太想在這個話題上繼續下去，于是話鋒一轉，談起了其他事情。
“我發現，你喜歡的華國文化作品，都很古老。
而在剛才，你所提到的作品中，并沒有近現代的作品。是不喜歡嗎？還是別的原因。”
“我覺得近現代最偉大的作品，只有x選！”
“額！”
“紅高粱呢？這部作品可是拍攝成為電影，并在歐洲獲得大獎，很多人都很喜歡。”
“我不喜歡！”
“為什么？”
劉進很想化身噴子噴一頓，但話到嘴邊，還是咽了回去。
“不喜歡就是不喜歡，沒有什么理由。
就比如紀德的《背德者》，曾被全面封禁，為什么？”
為什么？
因為他在這本書里為txl辯護。
但這種話，不能說。
法蘭西在千禧年之初，正處于各種思潮泛起的時期。
txl也好，nq也罷，都是不能碰觸的禁區。
安德烈有點不好回答，但他又渴望得到答案，于是問道：“是因為mo在書中，對華國人的描寫嗎？”
“每一個時代的人，對不同時代有不同的看法。
mo代表的是一個時代，他們的普世價值觀，在另一個時代的人看來，是扭曲和可笑的。我無法理解，同樣我也無法接受mo的觀點，所以我對他的作品，從來無感。
你如果硬要我說出近現代作家的作品，我喜歡余華，我喜歡史鐵生，除此之外感覺一般。”
曾經，我也很喜歡金庸。
但后來，我更喜歡古龍和黃易……
兩人的采訪一直到天黑，才算結束。
安德烈心滿意足的告辭。
臨走時，他突然發出了一個邀請。
“阿摩司，我能感受到你對華國文化的熱愛和忠誠，我想代表人道報向你發出約稿。”
“約稿？”
劉進愣了一下，疑惑看著安德烈。
“去年，中法兩國簽訂了文化交流協定。
2002年，是法國的中國文化年，我們需要更多的文章，向法國介紹華國的文化。
你是華國人，且熱愛華國；而你又在法國取得了巨大成功，了解法國文化。
所以，我希望你能創作一些關于華國的作品，能夠讓法國人都能了解的華國文化。”
……</p>