第111章章百拾南奕講道茶會邀
二月二十，偶數日，又是書院上課的日子。
在顧永擇身隕后，魔修暫時偃旗息鼓，學子們也就重回上課日常。
這些學子，暫時還未入道修行。
他們或是對內功有些好奇，或是在追《大離雙龍傳》更新，或是單純給南奕捧個場，每天來書院時，大抵都會順帶買上一份《明報》。
然后，他們便看到今日《明報》上，留有版塊刊載《志士仁人》。
何以為俠？
志士仁人。
南奕所在之聊齋，一眾同學正是少年意氣最盛之齡。
他們看完《志士仁人》，心中頓生慷慨激昂之氣。
只因南奕此文，呼吁世人伸張大義，當不畏強權，不受利誘，以心中浩然正氣，踐行俠道，敢于亮劍，直面腐朽之頑疾。
其文其理，本質上就是在為底層民眾發聲，乃是一篇立足于民心大義之雄文。
平民出身的書生學子，正是熱血年齡，閱此文時，竟生感同身受之感，仿佛自己也在跟著仗劍直行，吶喊出聲。
他們圍住南奕，七嘴八舌地提問，詢問關于俠道、關于內功的點點滴滴。
當講師來齋舍時，見狀，干脆也不自己講課了，直接讓南奕上臺講課。
南奕并不怯陣，欣然上臺。
《志士仁人》，雖是南奕文抄自王陽明之作，但他并非單純搬運，而是結合自身所需，加以修改，另起論述。
南奕首先以“水能載舟亦能覆舟”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等論點，提出民本思想。
接著，南奕并沒有提什么民主言論，而是以民本思想為基，論述大仁大義。
他認為，百姓忙于生計，很難為自己發聲。但這并不能表示，百姓利益受損時，就活該忍氣吞聲。
作為有志之士，追求大仁大義，當堅持為百姓發聲。
只要能為百姓爭取利益，就是在踐行俠道，養一身浩然正氣。
只不過，在追求踐行俠道的過程中，需要一定手段，才能行俠仗義。
這個手段，可以有很多。
但南奕選擇了武功，并為修煉武功的志士仁人，開辟內功，豐富武功手段。
所以，南奕開辟的俠道，暫時來說，基本可視作武俠精神。
在南奕介紹后，不少同學都對內功挺感興趣。
若讓他們辛苦練武技，南奕同學有著自知之明，知道自個很難堅持。
但內功前期，只需要打坐就行，大伙基本都想試一試。
不過收到講師傳音，說分享文章學說可以，但內功暫時別往外傳的南奕，只能歉然道：“內功修煉，暫時靠的是手把手帶人入門先。大家若只是單純想體驗內功，煩請等待一段時間，讓我近期先處理好那些前來找我的江湖武夫。”
「奕名」即南奕筆名的消息，并不算徹底公開。
但此事畢竟沒有特意保密，郡城之中，個別消息靈通的江湖武夫，最近其實已經跑到誠友書店附近來找過南奕。
對這些武夫，南奕只說：不準在書店外面跪下，他會找人暗中考核評估他們是否適合修煉內功。