一來，若是養成依賴，遇事皆請陶知命出手，無助于道心修行。
<divclass="contentadv">二來，太過仰仗陶知命助力，會欠下太多人情與因果。
此世仙門，入門之初即強調：大道獨行，仙路爭鋒，唯求一人得道。
即便是引路人，也同樣有可能在日后產生道爭。若虧欠太多，注定為人所制。
所以，如非必要，南奕還是想自力更生。
哪怕欠多個人的小人情，也盡量別欠陶知命一人的大人情。
李太華無奈一嘆：“倒也不是我不想幫師弟忙。可魏師兄他，背負‘閉口’戒律，無人知其意圖。便是我帶你去見了魏師兄，不知其意下，也很難請動魏師兄。”
“閉口”戒律，不僅是不能開口說話而已，更是不能主動向他人透露意圖。
在無法進行溝通的情況下，自然很難請動魏無涯。
畢竟，欲請魏無涯出手幫忙，肯定涉及到條件商討，或利益交換。
不可能說南奕一開口，魏無涯二話不說便自帶干糧，主動給南奕打白工，免費幫忙。
可不知其意下，無法溝通，自然難以商定事宜。
見南奕已是蛻凡小成修士，修為不弱于己，感慨南奕不愧為天生道子之余，李太華亦向南奕簡單透了魏無涯的底。
他沒有說太詳細，只是說魏無涯有一玄階詭器，名喚「明鏡臺」。
動用此鏡，可展開明鏡法域。而法域之效，頗類「無相伏」，即反制術法，叫人施展不出攻伐神通。
但器主本人，卻不受影響。
憑此詭器，魏無涯不僅可護一方平安，更是能輕易逼退，乃至斬殺來敵。
奈何，「明鏡臺」有著“閉口”、“掃地”兩項戒律。每動用一次，便須“閉口”、“掃地”一年時間，方可得解；動用多次，則時間累積。
魏無涯或是曾經與人斗法，于生死搏殺時多次動用該詭器。
于是，十八年前，魏無涯一路掃著地回到南天城，并至今未解，仍在掃地。
須知，因為要一直掃地，魏無涯根本沒法靜心閉關、破境筑基，只得一直卡在蛻凡圓滿修為，生生將自己熬成了白發老者——壽元其實還很充裕，就是心態已老，繼而心相影響面相。
總之，不是魏無涯想在藏經閣掃地，而是他不得不掃地，便干脆在藏經閣掃地，順帶看守藏經閣收容的一眾詭器。
彼時，書院夫子對魏無涯說：如果你想看守藏經閣，順帶領份津貼，就去藏經閣掃地。
魏無涯選擇了掃藏經閣。
李太華不知魏無涯還要掃多久的地，但他知道，魏無涯掃地時間，又增了一年。
因為，陶知命與公冶青天道爭期間，亦有散修，想試著趁亂闖入無相書院藏經閣奪寶。
無相書院近日，因夫子等人身陷瀛州島未曾得返，本就有些人手緊張。
輪回之劫時，李太華等人又趕出去保護凡人學子，竟真的叫五位蛻凡散修，闖至藏經閣。
而瀛州島至寶，正是封印收容于此。
五位蛻凡散修，惡向膽邊生，趁亂闖入無相書院藏經閣，欲聯手奪寶。
卻不想，魏無涯動用「明鏡臺」，展開明鏡法域，直接禁了幾人攻伐神通。
然后，魏無涯一邊掃地，一邊施法打殺了其中三人。只有兩人見機不對，反應迅速，又身懷遁術，方能及時逃脫。