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    第165章 章百六四 先入離京者為皇(4 / 4)

    “我身上,有兩道離皇諭旨。一者,是直接召你進京覲見;二者,是讓伱隨我一道,趕赴瀛州島,平定瀛州島亂局后,攜功回返離京。”

    杜衡看向南奕,輕展笑容:“不知南郎愿接哪道諭旨?還是說,抗旨不從?”

    嗯?兩道諭旨?

    南奕瞬間意識到其中微妙。

    進京覲見,看似只是與離皇搭上話,實則卻是卷入大離仙門政壇道爭之核心。

    當下,仙門政壇道爭,本是圍繞蒸汽時代新規章爭奪定義權。

    可南奕若是進京,其真氣武道,同樣能引領時勢,掀起真氣時代修行大世。

    當真氣時代撞上蒸汽時代,未來走勢,更顯撲朔迷離。

    是以,仙門官身修士,并不歡迎南奕進京。

    即便南奕只廣傳長生真氣,不讓尋常武者輕易威脅修士,一眾官仙亦是蹙眉。

    如果百姓盡皆修煉武道,不在工廠專心打工,以蒸汽技術牧民之效力,無疑會大打折扣。

    最關鍵的是,蒸汽技術偷師坎朝,在大離并無原主,一眾修士可以設法定義大離境內蒸汽時代新規章,瓜分新時代牧民之約。

    而真氣武道,卻是源自南奕,堪稱南奕一言堂。

    南洲修士,很難與南奕爭奪真氣武道之定義。

    在楚郡,各書院夫子皆被抽調去瀛州島,陶知命幾乎可以一手遮天。

    有陶知命撐腰,南奕推廣真氣武道,總體上屬于順風順水。

    最多就六道閣向魔修宮劭出售南奕「全愈」天賦底細一事,或是有著郡守楚狂生默認,以及部分修士或在暗中對外界透出風聲。

    此中詳情,難以捋清。但南奕只追究源頭,暗中襲殺杜元甫,便算是揭過此事。

    不過,在楚郡順風順水,不等于進京以后,可以輕易面向整個大離推廣真氣武道。

    南奕若要往上走,道途之爭,不可避免。

    離皇兩道諭旨,杜衡肯讓南奕自選,便算是杜衡不負離皇,沒有因仙門利益阻礙南奕。

    南奕心中沉吟。

    首先,抗旨不從,肯定不會。

    他若抗旨,只會給其他修士將他麾下武者打為魔教的借口。

    而直接進京覲見,若南奕只傳內功武道,或者只傳離皇長生真氣,倒是無妨。

    但他要想借機推廣真氣武道,最好還是得有功勞在身,作為立身之基。

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