“孫淼帶著一些人去康寧養老院，四周進行了痕跡調查。
在那里發現了一些奇怪的痕跡，有香灰，也有某種類似于樹枝的東西，在地上畫出的不規則圖案。
從那里的踩踏痕跡不難看出，曾經有其他人在那里活動，從現場遺留的民俗痕跡來看，多半是兇手。
按照我們的推測，在那之后看守人員就已就位。
所以兇手可行動的時間幾乎與我們前往康寧療養院的時間不謀而合。
甚至我們在無意間或許就打過照面了。”
趙雪詫異地看了看這幾張圖片，通過這些殘留的東西，他暫時還想不出這是一種什么民俗手段。
但趙雪卻清楚的記得，當時自己在康寧療養院內有一種很奇怪的感受，隨后就陷入昏迷，被送去了醫院。
難不成這二者之間有什么關聯？
沈林又翻了幾頁資料，再度開口說道：
“科研人員也對我們那天晚上類似于傳說中鬼打墻的遭遇，作出了較為科學的解釋。
那時候天色很暗，路面環境又較為單一，且我們都處于精神緊繃的狀態。
所謂的鬼打墻，實際上就是一種運動性錯覺，是大腦對方向感產生了混淆，導致我們在原地打轉，無法找到正確的方向。這種現象在心理學上被稱為定向障礙。”
趙雪聽后，心中雖然稍微放松了一些，但緊接著便注意到沈林幾人的臉色并沒有因此而好轉，反而更加嚴峻。
果然，沈林深深地吸了口氣，沉聲說道：
“但有一點，單純的定向障礙并不能解釋。
那就是我們那天晚上所有人都通過后視鏡，看到了一個穿著紅色嫁衣的女人。
那個女人始終和我們保持著一定的距離，無論我們前行還是后退，都無法靠近她。
如果這是一種錯覺，怎么可能我們所有人都有這種錯覺。
哪怕我們在無意間對藥物影響，也不可能所有人看到的幻覺是一致的。
所以，趙教授，我們想問你……
民俗手段真的只是一種學術，而并不具備實際作用嗎？”
沈林能問出這樣的一個問題，很清楚的說明了他們此刻內心的動搖。
一連遭遇了這么多的事情之后，尤其是在親身經歷了一些匪夷所思的事件，且在看到所有盯梢人員的口供后，這個念頭便在沈林的腦海中久久揮之不去。
而若是放在之前，趙雪也一定會斬釘截鐵的表示，但現在他能回應的只是沉默。
此次審判中所有人都不知不覺成了其中的經歷者，他們不再是站在旁觀的角度，自然也不能在堂而皇之地用一些所謂的理由去打消心中的疑惑。
就像科學家對鬼打墻作出了科學的解釋，但沈林等人卻依然難以相信。
因為他們是親歷者，他們也親眼看到了一個不存在的人。
就像是一句古話所說，未見他人苦，莫勸他人善。
先前幾次大家可以非常堅定的對這些所謂的民俗儀式嗤之以鼻，歸根結底還是因為他們只是旁觀者、只是最終結局的見證者。
而現在，從沈林問出這個問題的那一刻起，就意味著專案組所有人從心理層面上已經開始發生轉變了……
：<ahref="https://u"target="_blank">https://u</a>。手機版：<ahref="https://u"target="_blank">https://u</a></p>