第981章【惡魔】的誕生
作為一個純粹的，帝國真理的信徒。
法比烏斯其實早在很久之前，就已經開始認真且深入地研究起了亞空間的力量。
當然，他并不認為這是一種背叛了信仰的行為，也不認為自己褻瀆了帝皇的思想。
去問任何一個曾完整經歷過整場大遠征的阿斯塔特戰士，他們都會告訴你：帝國真理是一種由帝皇本人所宣傳的，以理性主義為核心的意識形態，同時也是一個集唯物主義、科學主義與世俗主義進步為一身的，籠統的思想體系。
早在大遠征的第一年，人類之主就已經向他的軍團，頒布了帝國之理中，最重要的幾條理念。
其中包括：
人類是銀河的霸主，人類對整個銀河系的統治是理所應得的。
任何程度的人工智能都要被絕對禁止。
宇宙中不存在神明，也不存在任何無法被科學和理性所解答的事物。
宗教、信仰與迷信，都是被允許動用任何手段來完全清除的存在：冷酷的邏輯和科學才能幫助人類，達成統治銀河的天命。
而作為帝國真理的最早一批，同時也是最堅定的信仰者，法比烏斯對于這些禁令和紅線早已倒背如流，所以，他自信于自己的所作所為并沒有觸碰雷區。
恰恰相反：對于亞空間之力，這種真實存在卻沒有被完好解答過的事物，進行以科學為目的考察和實驗，將它們從人類無法理解的怪力亂神，接納進現有的，可以被凡人理解甚至寫進課本的世界里：這不正是帝皇在帝國真理中，鼓勵他們去做的事情嗎
要知道，唯物主義的本質，并非是一味的去否認神明。
如果所謂的【神明】，不是宗教典籍里虛無縹緲的文字，而是現實宇宙中，真實存在的，可以被人類發現、解構與感知的物質存在，那么真正的唯物主義者會欣然接受神明在他們生命中的存在：然后，他們會甘愿費自己終身的努力，將這些全新的發現納入到科學的體系中。
將祂們從意識中的高高在上，拉入到物質世界的樸素和客觀里。
解構神明。
解構祂們身上的神秘。
解構那種對于現在的人類來說，毫無邏輯與科學可言的強大力量，究竟來自何方
它的存在基礎是什么
它的理論上限在哪里
它的運行框架又該怎么理解
它是否能夠被控制被復制：或者被系統性地培養出來在人類的手中，得到先天或者后天的安全聲明
它是否能夠被人類所用
又是否能夠幫助人類，看清這個宇宙中存在的最后一塊【戰略迷霧】
直到整個世界，對于人類來說，再無任何黑暗中的恐懼，與死角可言
對于法比烏斯來說：他早已宣誓要為這項偉大的事業奉獻自己的一生。
而亞空間之力，就是這位帝皇之子的首席藥劑師為自己選定好的【人生課題】。
他相信，為人類種族解構這個宇宙最深奧秘的關鍵，就在其中：亞空間便是人類文明邁向永恒的最后一塊絆腳石，雖然其如同山脈般巍峨高大，但與人類文明自誕生起所遭遇過的無數危機和困境相比，它帶來的挑戰終究是不值一提的。
至少，在法比烏斯眼里。
亞空間并非洪水猛獸，也遠不是需要避之不及的瘴氣毒蝎。
它是一個課題。
一個宏大的，漫長的課題。
一個需要用生命去冒險，用殘忍和鮮血去慢慢累積的課題。
它會帶給挑戰者無盡的奧秘與財富。
而要付出的代價，僅僅是在這個過程中被踏破的寥寥底線，和被遺忘的些許人性。
僅此而已：不值一提。
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從某種意義上來講，科學同樣是一門講究浪漫主義的學科。
雖然它的底色是嚴謹與邏輯。但是就像任何一種藝術創作一樣：科學發明同樣需要腦海中的靈光一閃。
往往一個被敏銳抓住的念頭，就會在科學的歷史書中書寫新的一頁。
像是牛頓與蘋果的故事，貝爾與電話的寓言，以及富蘭克林與避雷針的過往：就算是在第三十個千年的天空上，人類歷史的群星依舊可以被記住。
而對于法比烏斯來說，他與亞空間之力的故事開頭卻算不上浪漫。
但也絕對算得上知名。
因為，他腦海中的靈感，與一個臭名昭著的名字，永遠都脫不開關系。
尼凱亞。
他正是在那個世界上，在那場帝國有史以來最大的政治危機中，得到了自己人生中最偉大的靈感，和最重要的財富。