后來，又有一位名曰‘阿那律’的外域僧人云游到此，看到這座嶙峋石山，在觀看良久后，冒出一句話來：
“此乃中佛國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱”。
他認為這座山峰就是佛門初興之地的靈鷲峰，有“飛來“之感，認為有“仙靈”所隱。
就將此山稱之為‘飛來峰’。
于是‘阿那律’和尚就在飛來峰這里大興土木構建寺院，因為峰上手印之故，建成寺院后稱為“靈印”。
時過境遷，道士的傳說逐漸泯滅于世，世間只有釋門靈印寺受萬家香火，而無舍己之道人墳冢。
當然，這僅僅是傳說。
飛來鎮之富足，自然會引得江湖中人介入。
天龍幫在飛來峰一側，靠近金銀礦的地方，建有一處分舵。
因為收益居天龍幫之冠，故稱之為西湖銀莊。
而在離西湖銀莊不遠的靈印寺，即是佛寺，亦是武林一份。
釋門分八宗，性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。
佛法本是一昧的，由于接受者的智慧、福德程度，即根性的高下不一。
加之新舊釋門的差異，以及生存時代與生活環境的不同，對于佛法的認知、修行的偏重，也就有許多不同的分支派別。
八大宗派的特點可以用一偈語淺而概之：
密富禪貧方便凈，唯識耐煩嘉祥空。
傳統華嚴修身律，義理組織天臺宗。
武林魁首大雷音寺是凈土宗，觀音禪院自然是禪宗。
靈印寺是阿那律所創，該是法相宗，也叫瑜伽宗。
但因飛來鎮受舊釋門教義影響，又有密宗。
故，靈印寺是雙宗持門。
飛來鎮原本是其勢力范圍，在天龍幫興起后，靈印寺只能臣服其下。
現下，天龍幫受到昆侖派全面攻擊，形勢一下子變的微妙起來。
…………
武林中的事，并未影響到飛來鎮。
真要說有什么不一樣，就是西湖銀莊的人這幾天都未來過鎮上，只讓青樓的窯姐很是有一些想念。
這日。
鎮上來了一輛秀花篷車，駕車的是一丑一美兩位小童。
而在車輛左右，有四名惡漢護持。
但見四名惡漢長相各自殊異，每人兵器都是不同。
前面左手一人，長著一張狗臉，手持一對鐵锏。
右手一人，半趴在馬上，膚白發黃，腰身拱起，手中套有一對鋼爪。
后面左手一人，身形消瘦如柴，使的卻是一對環刃。
最后一人，未有騎馬，卻是身高太巨，想來未有可騎之獸，腿粗如柱，形如巨人，手中更是握有一把碩大的狼牙棒，讓人不寒而栗！
此四人正是原大白國王子‘拖發力威’手下，西域有名的高手，號西域四獸，自稱四杰，名字分別是：
青狗、白豹、禿鷹、黑熊。
當初四人，被拖發力威拋棄，在面對綠毒老怪已是必死之局，幸得九兒仗義出手，才能撿回一條性命。
西域四獸兇則兇矣，卻是知恩圖報之輩，自愿跟隨九兒身邊聽其差遣。
當然，這里面也有少許他意，比如：背靠昆侖派這顆大樹。
以西域四獸的兇名，換成他派必不肯收，也就是昆侖派只論人性不論過往。
至此，四人就成了九兒的長隨，在昆侖派身份也與肖清璃身邊‘神箭八駿’，君不悔身邊‘雙詭’等同。