上列為首的呂元柏這才站出來講了些場面話，不過也沒多講什么廢話就示意另一個專門講規則的長老接著講下去。
“今日首場比試分為十個場地進行，每個場地都分配了兩名公正長老作為監場及裁判，以抽簽為分組，每四人為一組，每輪一組勝出一人。”
“明日為第二輪比試，重新抽簽分組，規則變為每兩人一組，場地縮減為五個；第三日同第二日如上；第四日規則依舊不變，場地縮減為一個，為期三輪，勝者進入下一輪。”
“第五日為最終決賽，勝出者同時進入方寸海納幻境，取得收存在內的秘寶并優先出來者為勝，秘寶共分為三處，取為前三，其余的再依據在幻境之中的表現分別排名。”
“幻境之中，手段不論，但切記不可傷及別人性命，如若發現傷及性命者，當即取消比試資格并強制逐出幻境后續予以嚴懲。”
“以上，便是本次大賽的所有規則及注意事項，望諸君能盡數其力，取得更好的成績。”
“昨日諸君已進行過第一輪的抽簽，十個場地由十二地支以‘子’為首依次排列，諸君依簽上所寫的輪號抽到‘甲’號的現下就可以去比試了，后續依次上場比試。”
宣讀長老用了靈力在宣講比試規則，確保在場的每一個都能聽得到，規則講完，底下的人群逐漸攢動了起來，也昭示著比試正式開場。
十個場地分別在不同的區域，不過乃在主峰上就是了，畢竟人多，也不好放在同一個地方。
每個場地的公正長老手里都有一份各自場地要上場的弟子名單，如果上一場比試完了之后叫人如有缺席的話就自動視為放棄。
首日與次日的規則便是如此，畢竟是幾千人在場，總會有些實力不濟的他們也管不來。
到了第三日留下的那些精英弟子規則則變為可讓下一輪的人先上場，如果這一場比試完了還不見來人則判為那一組的另一個人勝出，這樣也是防止了這一組的兩人在場外是不是發生了什么不為人知的事情，但也只會寬限一場比試的時間。
在這個方面玄山門做的就比其他宗門承辦的大比要細致很多，而且現在的他們也沒有透露任何最終決賽的幻境及要找的秘寶是何，也防止了有人提前偷題，做得也是相當的縝密了。
廣場上的人群逐漸散去，只留著上首的各家長老及各門派的負責人，為首的呂元柏則是對他們客氣的回道：
“不知各位現下可有何意？在下在前殿設了宴席，是去瞧瞧自家弟子的比試還是去入席全憑各位的便宜。”
在場的也分了兩路，有的去瞧熱鬧了，有的則跟著呂元柏去入席了，也沒那么多講究。
大殿也可容納近四五百人之大，席面也擺了近百臺，皆是單、雙人席，不過普通的弟子可沒機會入席，都是擺給有資歷的真人及長老之列的人享用的。
在場的也沒什么修為特別高的人存在，實力最高的也屬化神后期的呂元柏及幾位本門的化神初期的長老，其他宗門來得多的都是元嬰之列，畢竟人家化神期的人物還要留下看自個的家門呢。
倒是靈山東島的法相寺的佛教來了兩位化神期的人物，一位靈善大師一位普原僧人，這兩位在原洲大陸上也是叫得上名字的。
法相寺的實力地位其實都不亞于現今的三大宗，只不過人家并不想排這些虛名罷了。
還有一個皖南深海一族的牧羊人也來了三位，而此牧羊人非彼牧羊人。
這個牧羊人是上古圣皇一脈的遺存，上古遺族眾多，與當初那只巳蛇妖不同，它那一脈與上古媧靈是沾點關系，不過都是十分偏遠的旁支，而且仗著自身那點稀薄的血脈做惡多端，媧靈一脈本身就滅絕得差不多了，就算有幸存多也是一直躲著避世不出。
這牧羊人就不一樣了，圣皇一脈自古就在海底生活，牧羊人也是為數不多在大陸上都知曉的上古遺族的存在。
他們在皖南那一帶自成一派，修的也不是修士求道這樣的一門，但他們也屬于人類這一派。
作為上古遺族的血脈，生來就擁有半仙的體格，但又十分容易夭折，如今他們的人數也是屈指可數，但也比那些僅剩一兩個的遺族要好上許多。
他們也不同于鮫人那樣是妖修，又鮮少跟岸上的事情沾上關系，算是個特殊的存在。
如今玄山門辦這個活動，他們居然能給面子來了三位，又不是要參加那些比試，不過那也是很好的了，給足了玄山門的面子。
不過也只怕是另有所圖吧，至于圖什么就不得而知了。</p>