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    第十七章 大沙漠(2 / 2)

    那一次,他運氣不太好,差點就死在沙漠里。而現在,他雖然今非昔比了,但也遠遠沒有達到道胎境,自然也無力對抗天地之力,不過他卻不擔心自己會困死在這里,這點自信他還是有的。

    畢竟,這沙漠也不算特別大,縱橫不過幾千里,而以何恒的速度,幾千里也就幾天時間就能夠走完了,自然不怕。

    龍蛇世界里,王超都可以做到初步辟谷,他現在會不如當初的王超?

    何恒他現在修行的功法叫做《谷神不死功》,這是一套已經脫離了凡功樊籠,可以稱得上妙法級別的神功。

    大天世界,神功秘籍無數,為了區別分類,一般來說,可以把功法由低到高分為凡功、妙法、真經、仙書、道典這五個等級。

    所謂凡功就是指最多修行到陽神境界的功法,不具備凝聚道胎之能。

    而妙法,指的是有著凝聚道胎,以及法相之方法的功法。

    真經則是指包含天地根本奧秘,可以讓人明悟真實,成就洞真境的功法。

    仙書對應的則是純陽境界,此境強者被稱為純陽真仙,故而可以修行到證道純陽的功法就叫做仙書。

    而道典,這一等級的功法道訣已經不是何恒想象的了,即使在整個大天世界中,恐怕也沒有幾本,都只是在傳說中才存在的。

    如傳說中道門的《洞真》《洞神》《洞玄》這三洞經、佛門至高秘典《無上正覺世間解》、魔門之《他化自在經》等等上古神話中道尊佛祖的功法,存在幾乎不可考證。

    何家鎮族神功《萬壽無疆功》,亦只不過是真經級別的功法,而何恒現在這部《谷神不死功》就是一部妙法了,取谷神不死之真意,修行到極為高深之處,可掌四時陰陽升降之變化。

    是何恒在上次過年回家后,表現出了極大腳步,他父親拿給他的,當然,這只是道胎境之前的部分,后面的內容,何恒還沒有資格得到。

    要是全本的《谷神不死功》,放在黃易武俠世界,完全可以完爆所謂四大奇書,畢竟那所謂的四大奇書,修行到破碎虛空,也就是道胎境也就到了頭了,而全本的《谷神不死功》卻是具有著道胎境一十八重歲月輪轉的修行之法,還有著凝聚法相之法,豈是幾本只有凝聚道胎之路的最低級妙法可比。

    何恒現在修行的雖然只是前面一部分,但其中之玄妙也是彰顯了出來。

    《谷神不死功》,取的是谷神不死之真意,乃是最正統的玄門功法,根本在于修持己身,提高生存能力,而不是追求強大的殺傷力。

    其最顯著的特點就是讓人在道胎境之前,提前吸納一些天地元氣,這吸納的元氣自然比不上真正的道胎強者吞食天地的可怕,但何恒這等連陰神都沒有覺醒的武者,其消耗也遠遠比不上真正的道胎強者,通過《谷神不死功》,他完全可以做到初步的自給自足,幾個月不吃飯,十幾天不喝水,照樣可以保持著巔峰狀態。

    正是因為有此功法,何恒才不擔心自己困死在沙漠里。所以何恒此次來到這沙漠,也就簡簡單單帶了一壺清水,然后就上路了。

    這些天,他沒有急于走出沙漠,而是在慢吞吞的行走著,不吃任何東西,成天于駱駝身上吞吐天地元氣,感悟自然。

    仿佛已經斷絕了與紅塵種種一切聯系,不食人間煙火,如同謫仙,即將羽化。

    這當然只是說說,何恒他怎么做,其實就是在洗滌自身,進行排毒。

    人之一生,自出生以來,每天都要進食、喝水,而這些東西自然也是不可避免的具有雜質留在身體里,長此以往,越積累越多,主要囤積在三個地方,也就是所謂三尸之地了。

    要成就武道三彭境,就必須斬去這些污垢,成就無垢之體,然后才可以身心皆清明,達到大自在的境界,感悟到自身陰神的存在,然后喚醒,成就陰神境。

    而以《谷神不死功》來辟谷修行,不食煙火,就是一種排毒,是步入武道三彭境的開端。

    何恒這些天,沒有吃任何東西,亦只是喝了幾口清水,但卻感覺自身精神越發抖擻,心靈澄清,心靈修行達到了一個更高的領域,隱隱間,已經看到了一絲地法的奧義。

    就在何恒行走在沙漠的第十天之時,他的前方出現了一抹翠綠,那是一種與這大沙漠截然不同的景色,何恒一下子就發現了那里。

    “終于到了么?”何恒淡淡一笑,慢慢走進那片綠洲。</p>

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