想要洗清與魔鬼之間的關系，霍恩面前橫著一道天塹，那就是圣魔二元對立。
在彌賽拉教世界中，除了神圣的，就是邪惡的，除了邪惡的，就是神圣的。
沒有中間派可言。
信仰的高地，霍恩不去占領，那么騎士就要去占領。
所以霍恩想要洗清自己身份最好的法子，就是借著復活的景象，給自己安上一個神圣的名頭。
可無奈的是，霍恩是個半文盲。
這個世界彌賽拉教的神話體系，除了三圣神，他不知道還有哪些可用的神話人物。
既然如此，那就只能與三圣神拉上關系。
但這樣的話，霍恩就面臨了兩個重要的問題。
第一，三圣神為什么要復活他這個無名小卒？
如果能知道具體的事跡，說不定霍恩還能編得嚴絲合縫一點。
但霍恩雖然識字，可在這個時代，識字不一定就能讀到或會讀《福音書》。
《福音書》是用艾爾文寫的，而霍恩學習的是法蘭文，而且是專注于會計相關方面的法蘭文。
識字了，但不多，只能識一點點。
神甫們刻意壟斷了普通人閱讀《福音書》文本的通道，讓教廷的觸角深入普通人生活的方方面面，卻讓普通人對三神的事跡與概念知之甚少。
這本質就是在追求絕對自由的釋經權。
這便導致了霍恩雖是信徒，卻對自己的神知之甚少。
這要是他提出的復活理由與教義相悖那就出大岔子了。
唯一值得慶幸的是，在場唯一的正牌神甫柯塞是屠夫出身，只會寫自己的名字。
別說艾爾文，就是法蘭文柯塞都不懂。
況且現在洪水滔天，就算他搞出一個與教義相悖的東西，短時間內誰能驗證？
第二，如果自己是三神復活的，那么砍下自己頭顱的騎士老爺該如何自處呢？
要知道，就算霍恩復活過來，他依舊沒有自衛的能力。
把信仰的高地占領后，假如騎士老爺惱羞成怒，干脆不管不顧地把他認定為魔鬼，直接砍了他的腦袋，霍恩還真沒有辦法。
他可不想賭能不能第二次復活。
村中除巴奈特外最強的武士讓娜已經倒下，他找不到能和騎士抗衡的其他人選。
巴奈特敢如此肆意壓迫在場的農民，不怕有人反抗的底氣就在于此。
這就是超凡能力給騎士老爺的自信。
不過，這并不代表著騎士老爺便真的能以一當百了。
巴奈特是三段呼吸法的騎士，這個階段的騎士還沒有傳說中大騎士那么離譜。
至少巴奈特在面對強盜時，依舊是需要靠著莊園的圍墻來御敵，人家強盜數量最多五十個而已。
就算村民們一對五十都打不過，總能拖延騎士老爺的時間，方便霍恩勝利轉進森林。
有總比沒有好，說不定呢？
那么擺在霍恩面前唯一的問題，便只有如何利用村民的愚昧迷信來煽動他們了。
巧的是，千河谷這片地區是最迷信神跡和圣骸的。
當初霍恩這些千河谷人的祖先遷移到這時，信奉的就是彌賽拉教人格派。
直到現在，這里還是最喜歡“獻祥瑞”和“發掘神跡”的地區。
他們堅信這樣可以洗清自己是血奴后裔的事實。
以現有的信息，將一切因素歸攏，霍恩面前的路便只剩一條。
一條曾被太平天國東王楊秀清驗證過可行的道路。
但，在家鄉可行，在這里就一定可行嗎？這真的能唬住這些村民嗎？
感覺著那些灼熱的目光，霍恩咬緊了牙關。
他在這里已經站了快十秒了，人群中漸漸有了躁動的跡象，再不用就沒機會用了。
心思電轉間，霍恩還是以野獸般的心境下定了決心。
瑪德，干了，死馬當活馬醫吧！
老子今天就讓你們看看什么是惑亂人心的最終版本！