“這感覺？”
“是內丹經典里提及的……先天一炁（qi）？”陳決心中起了幾分疑惑。
這也是他自覺醒面板后，第一次遇到像彪嫂這樣挺著大肚子的孕婦，然后意外察覺到了那股極其微弱的“正向輻射”之感。
至于陳決想到的“先天一炁”也是他修行略有所成后，在群文件里博覽道家文化、內丹經典之下，念頭衍生，思維發散中，所能想到的唯一一個道教先輩提及過，與這種情況最為貼近的極為抽象的概念。
什么是先天一炁？
道教經典中稱呼它為構成天地萬物的基本要素。
北宋時的張伯端，也就是全真道尊為南宗始祖的紫陽真人，生前著過一本道門丹經《悟真篇》里提到過這么一句：“戊己自居生五數，三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真炁，十月胎圓入圣基。”
這里頭就提到了與“先天一炁”一樣的詞匯“真炁”。
至于其它，陳決本以為這句有關“結嬰”“胎圓”“圣基”的描述，跟拳法經典中提及的“抱丹坐胯結圣胎，筑基百日換血關”是一個近似的道理。
都是在說將渾身氣血調動內斂至商曲穴，讓身體緩慢蛻變，讓人的精氣神達到一個極為神妙的“結丹”的過程。
這是拳法武功或者是內丹術練到了極為高深的“金丹”之境！
也跟陳決之前睡眠意外進入“胎息”的情況相似。
結丹之后，便是需要經歷脫胎換骨、易髓換血、百日筑基的漫長過程，然后讓身體褪去后天的污濁，重返先天，好似初生的嬰兒一般。
前文提到過的老子道德經里的：“專氣致柔，能如嬰兒乎”，描述的便是類似這類先天高人的氣質特征。
而百日筑基這個過程，因人的體質而異，體質強的可能需要持續百日，體質弱的也可能更久，必須全程極為小心謹慎，以免筑基未成而出現“炸丹”。
歷史上很多有名有姓的拳法宗師，或者是練內丹術的真人、高道，晚年大多都是腹瀉而死，說的便是結丹失敗，直接“炸丹”身亡。
其中抱丹筑基的漫長過程就跟孕婦十月懷胎一樣，全程小心翼翼，因此被道家經典描述成了“養胎”一路艱辛，隨時要避免“滑胎”。
就像古時候醫療不發達，女人生個孩子就如同走鬼門關一樣，宮斗劇、古裝劇里也能經常看到動不動就是流產、難產、保大還是保小的狗血戲碼。
“內斂金丹，處處成圓。”
“十月胎圓入圣基。”
以陳決的視角去理解這兩句話的意思，并不是在體內真的結出了一個有形的丹丸。
而是氣血內斂商曲穴后，讓人達到一種無形、無相，隨時能爆發出道教經典里所謂的“真武神力”的奇妙狀態。
全真道創始人王重陽，曾稱呼這種奇特狀態為“活死人”。
王重陽祖師在南時村著活死人墓修行，兩年后丹道大成才出關傳教，其實應該也是在這兩年內經歷了抱丹養胎的過程。
而全身氣血內斂一處，身體其余地方的血液流動都下降到了一個極低的狀態，又伴隨意識內斂，讓大腦處于一個極為玄妙，類似停止思考、但是又能感應到外界的狀態，可不就跟王重陽描述的“活著的死人”接近。
更現代、直白、簡單、貼切一點，也能把“活死人”理解成一種能隨時主動清醒過來的特殊植物人。
因為植物人也是伴隨著全身血液循環功能下降，需要人工輔助活動，才能避免肢體長期久臥不動導致壞死。