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    第二十章 煉金傀儡(1 / 2)

    馬塞亞曾經遇到過一個來自安格魯王國的有錢富商,對方叫做理查德-克勞馥,據說還是有爵位的貴族。

    理查德很喜歡探險和神秘學,對于古代遺跡更是抱有濃厚的興趣。

    機緣巧合之下,他認識了剛剛成為原罪教徒的馬塞亞-沃格斯,并且成為了朋友。

    在古代歷史方面頗有研究的馬塞亞,和這位安格魯王國的貴族富商相處甚歡。

    直到一次,他們找到了印加寶藏的線索,并且得到了一份航海圖碎片。

    馬塞亞為了將其占為己有,殺掉所有的船員,把理查德扔下大海。

    最后更是帶走所有的收獲,改名換姓來到了阿美利加聯邦,這片人們口中的“自由之地”。

    這也是他為什么會扮成古董商人的原因。

    一方面可以出手賣掉,殺人奪寶得來的收獲。

    另一方面,也能隱藏自己的真實身份。

    這兩件“伯爵”級的煉金傀儡,就是理查德從古代遺跡中得到的收獲之一。

    它們是古代煉金術結合近代科學,所制造出來的藝術品。

    “想來那本黑暗巫書,也是從理查德的收獲中拿到的!”

    路德不露痕跡的瞥了一眼馬塞亞。

    對方日后能成為四階的超凡者,與理查德在古代遺跡里的收獲,有著密切的關系。

    如果沒有路德的亂入,馬塞亞完成“血肉煉成”,然后就會離開丹倫市。

    直到五年以后,才會在就職“冒險家”的探險任務【古印加墓穴】中現身。

    “這兩件煉金傀儡,都是‘伯爵’級,不需要進食,能夠發揮三階超凡者的戰力。”

    馬塞亞并不知道路德的心思。

    他望著安靜躺在皮箱中的兩件精致傀儡,眼中充滿著驚嘆。

    這是對于古代煉金技術的由衷贊美!

    煉金術,是一門傳承久遠的學科。

    橫跨數個紀元,源遠流長。

    很多人都認為在古老至極的創世神話中,先民之王使用“神圣之釜”,提煉出不朽古龍身上的精粹特性,就屬于“煉金術”的范疇。

    而就目前歷史學家的考察和研究,煉金術之父叫林賽-波洛斯,出生于古巴爾干文明的蘇伊士共和國。

    此人的生平不詳,流傳下來的事跡極少。

    之所以會把林賽-波洛斯稱為“煉金術之父”,不僅僅因為他本身是有史可考的第一個煉金術士,更重要的是他總結出了煉金術的第一條公式——

    既,“一種質取悅另一種質,一種質克另一種質,一種質主宰另一種質”。

    這條后來被稱作“三一公式”的著名定理,幾乎涵蓋了煉金術的所有奧秘。

    而將煉金術發揚光大的帕拉塞爾-霍恩海姆,同樣也認為“煉金術是一門‘質變’的藝術”。

    這與赫爾墨斯所留下的《翠玉錄》,“分土于火,萃精于糙,謹慎行之”不謀而合。

    黃金紀元之前,煉金術籠統的分為“內在煉金”和“實體煉金”。

    前者最大的目標,是制造純粹至極的黃金血脈,試圖重新恢復人類“天父寵兒”的至高地位。

    后者則是為了煉成治愈一切,永生不朽的“賢者之石”——此種壯舉至今無人做到,被許多人當成是狂妄者的幻想。

    即使是受到世人公認,被譽為“最偉大的煉金術士”的帕拉塞爾-霍恩海姆,也只是據說制造出了存在于傳說中的“賢者之石”。

    不過真相究竟如何,卻無人知曉。

    因為那位偉大的煉金術士,消失在神權時代的鼎盛時期。

    有人說他被教會秘密處決了,因為“永生不朽”是神靈的專屬領域,而霍恩海姆試圖挑戰諸神的威嚴。

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