孟傳一邊前往安仁街定仙祠，沉吟道：
“等襠功破限了，就開始練習。這是我第一次修行，主攻力量的橫練武學。
對于肌體力量方面的提升效果，應該比較明顯。”
而且他能通過【肉之花】解放身體，力量在基礎之上，成百分比增加。
練習韋陀擔山，相當于一分耕耘三分收獲。
解放后的力量提升效果更強，簡直無敵。
最后，【擔山之力】這個破限特質，聽著也不錯。
估計是破限后，進一步增強力量相關。
走的極致路線，也挺合心意。
還是那句話，要是能再提升些許，有關橫練天賦、悟性之類的那更好
學功法多費了些時間，到定仙祠門外，孟傳看了看表。
已經是下午六點。
他現在所處的位置，是定仙祠的外門口。
原來叫做【八仙庵文化綜合廣場】。
隨著武祠改制，廣場周圍擺攤的、算命的之類小販，都已消失不見。
先不去管橫練之事，孟傳踏入廣場內，向四周打量。
昔日的游客也都不見，只剩自己一人閑逛，有些落寞冷清。
畢竟此地以上香求簽，向八仙祈求好運而聞名。
如今武祠改制，這些也隨之一同落幕。
孟傳心中感慨，就像一本史書翻到了新篇章。
舊時代的香火信仰，終是被新時代的洪流所淹沒。
隨后穿過廣場，便是定仙祠的內部所在地。
原先其還劃分為，前中后三殿，以及東西兩處跨院。
后來隨著氣血武道時代改革，八仙庵從道觀升級為了【學宮】，兩處跨院便用作學生宿舍。
除去前殿留給游人進宮參拜。
中后兩殿，也同樣改成了武道教學區。
前殿首當其中的，便是【靈官殿】，其中供奉著王靈官。
祂是道教第一護神，號“執法無私王元帥”。
通常絕大多數道觀，都會在前門供奉，以求得安寧守護。
孟傳踏入殿內，打眼一看。
靈官不在，只剩下刻有云紋八卦的鎏金大底座，正光禿禿立著。
武祠改制，無論廟宇道觀，皆不能有神佛存在。
雖然孟傳尚不清楚，除了呂祖外的其余七仙，是否被實錘魔染。
但此番情況來看，別說八仙了，隨著整座道觀改為武祠。
哪怕是觀內給哮天犬安了窩，都得被撤掉
孟傳心中了解：
“恐怕這就是武祠的意義，里面只能有武道留痕，不能有任何香火信仰存在。”
穿過靈官殿，便是八仙庵原先供奉八仙塑像，提供給游客上香祈求的主要場所——
【八仙殿】。
里面的布置，依舊恢弘肅穆。
只是和自己剛才，在靈官殿內的所見一樣。
八仙不在，只剩下八個大座子。
此處在失去參拜對象后，孟傳記憶里，濃郁的香火味道全然無蹤。
釋道二家，是古武的正統代表，亦是從古至今的武道最大傳承。
其為氣血武道盛世的開端，打下良好基礎。