雷屬武理，依舊歸于五行之中，包括風雨雷電等等。
因此他亦是不知道，后續如何擴充這座山峰的地基。
但也并非毫無猜想，浮光大圣之“光”，應是天地自然之中的一大深奧屬性。
隨著他修行漸深，亦是能接觸到，前路不遠矣。
他心中思索：
“稱其五行神山，未免有些局限，既然還有其他屬性的存在，干脆叫做自然神山好了。”
隨著牽扯自然天地的武理提升，這座神山亦會緩緩升高。
烙印在武道天穹之中，組成內景奇觀。
武理永不遺忘，山峰永不坍縮。
一證永證！
回想起先前在武當山上，師伯關于拳腳打術的境界所言。
這一刻，受到迦葉祖師無相之理的加持，他方才真正踏入到，“識己”的境界。
打術突破韻境，只是代表著，有了“識己”的基礎。
如今這一座座，象征著拳腳打術的高山，于武道天穹之下聳立。
代表著他的識己之路，此刻正式開始。
望向自然神山的旁邊，亦有其余神峰林立。
比其矮小寸許，以八極拳脈為主的，剛勁派系神山。
再低一點，還有黑白二氣構成的陰陽神山。
太極拳、真武降魔九式等等拳法之理，皆是蘊藏其中。
遠處，還有些許零碎小山丘。
都是他先前為了疊加特質，學習的各路流派淺顯拳法。
此刻這些，都存于他體內天穹，留有痕跡。
與此同時，孟傳冥冥之中有所悟：
“隨著天穹之下的神山不斷完善，進而合一，直至頂天立地高度，方才是拳法打術【識天地】境界所成的具現。”
這一點，同樣是迦葉祖師“忘形相，歸自真”之言，予他感悟。
有些拳路打術，講求放長擊遠。
如戚繼光長拳三十二式，還有他未曾掌握的通背拳脈等等。
而有些講究硬打硬進，其中代表，便是五行拳、八極拳，亦是孟傳最為擅長之拳。
還有些拳路，講究繞走外門、迂回搶攻，如驪山上他的好鴿們，徐清風擅長之八卦掌法。
還有武當太極打術，主打舍近求遠，沾衣發勁，于寸間爆發威力。
他目前專研的降魔九式，亦是如此。
以他現在的理解，以及親身體悟來看。
雖然每一派系之中，都有其獨特的發力催勁方法。
這些發勁的叫法各不相同，但其本質是相通的。
都是在錘煉經脈與筋骨、肉身之間的一種發力結構。
為何他們被共同歸到了，“形意”派系之中。
便是經脈牽引發作，力的根源相通。
他要做的，便是將這些勁協調統一，一拳催發，萬妙自生。
表現在理解層次，即是天穹之下，神山之間的融會貫通！
精通百家之拳，共筑武理高峰！
這便是“識天地”之境的難度，旁人只精于一種流派，就已經很難了。
就像是趙守歲師伯，資深武道宗師，可依舊停留在“識己”之境。
但孟傳卻對自己有信心。
識天地，于他而言，無非是時間的快慢罷了。
其他人練而不溫習，流派打術自然會隨著時間，有所遺忘。
反饋到天穹內景之中，便是山峰高度的下降，各峰融會在一起之后的松垮。
他不一樣！
一證永證，永遠是他最堅實的后盾。
最大的掛