蘇澤看到朱翊鈞這幅樣子，忍住無奈的表情，向朱翊鈞問道：
“殿下又遇到什么難處了？”
朱翊鈞的皇室教育還是合格的，他松開蘇澤后，向蘇澤介紹那名眼生的中年人。
“這位是定國公。”
這就是定國公徐文壁？
蘇澤聽沈一貫說過徐文壁，也知道歷史上這位靠著代祭做到班首重臣的勛貴。
蘇澤連忙向徐文壁見禮，這位大明的勛貴對蘇澤十分的客氣，也連忙回禮。
面對這位謙恭有禮的大明大祭司，蘇澤也明白了歷史上的徐文壁為什么能在朝爭激烈的萬歷朝不斷升官，最終成為文武第一人的。
當然，這倒不是說徐文壁有什么政治才能，只能說他性格謹慎，并且在祭祀這塊確實業務能力出眾。
見到徐文壁在場，蘇澤大概也猜到了小胖鈞求自己什么事了。
果不其然，朱翊鈞開口說道：
“蘇師傅，孤想要為百戲會排演韶樂，但是太樂署的舞樂實在是讓孤太失望了！”
果然還是百戲會的事情。
看到好弟子的哭腔，蘇澤也不忍心，于是說道：
“殿下且先說來。”
聽完了小胖鈞的描述，蘇澤終于知道了發生了什么。
說白了，就是大明的禮樂制度疑似有點落后。
大明的宮廷樂師也被劃定為樂籍，被劃入太樂署，世代從事禮樂工作。
但是大明的樂戶地位十分的低下。
樂戶被要求在固定的地方居住，比如京師的叫做“勾欄胡同”，并且出門必須戴綠頭巾，禁止穿絲綢，違者笞五十。
樂戶盜竊財物，刑罰較良民加一等；若良民誣告樂戶，反可減輕處罰。
而且官府還可以隨意征調樂戶，演出后只支付象征性的飯錢。
這樣的情況下，樂戶逃亡在所難免。
這樣的結果下，就連太樂署的樂工也都不堪大用。
世宗年間嘉靖皇帝曾經命令太樂署排練《霓裳羽衣曲》，但是太樂署內能完整演奏者不足十人。
這方面負責祭祀典禮的徐文壁更有發言權，他說道：
“如今的太樂署，能把祭禮用的禮樂演奏全就不容易了，太子殿下要排練的韶樂，他們實在是無能為力。”
蘇澤也是無語，堂堂大明太樂署，竟然已經到了這個地步。
蘇澤又問道：
“殿下為什么不讓民間戲班演奏呢？”
和官辦文娛產業的落后相比，大明的私人文娛產業又十分的發達。
蘇澤老家蘇州府更是戲班林立，當年嚴黨骨干鄢懋卿南下巡鹽，就在蘇州花費幾十萬兩銀子購買了一整個戲班獻給嚴世蕃。
這些民間戲班聘請曲藝名師，還會重金向名士約稿。
戲班一旦揚名，就可以日進斗金，被達官貴人爭相邀請演出。
這也是為什么聽說太子要辦百戲會，南北的大小戲班都沖向京師的原因，大家都想要在百戲會上出一出風頭，提升自己的身價。
徐文壁一臉無奈的說道：“韶樂只有太樂署能夠演奏。”
原來如此，現在的情況是有演奏資格的太樂署沒有演奏能力，有演奏能力的民間戲班卻沒有演奏資格。