其實本來皇帝是想要給蘇澤封誥的，但是他如今的官職還不到五品，達不到封誥的最低品階，所以只能給他還沒出生的孩子蔭官。
就這樣，蘇澤連妻子肚子里的孩子是男是女都不知道，就給蘇家后代掙來了第一個恩蔭。
一眾同僚都用羨慕的眼神看著蘇澤，恩蔭入仕雖然只能做些小官，但是畢竟是有一個保底。
讀書這東西實在太看天賦，如果子弟不成器又沒有恩蔭，那兩三代后家族就會衰落下去。
而明代對于恩蔭的賞賜要比宋代嚴格很多，蘇澤這個年紀就得到了第一個恩蔭，那些苦苦為子孫謀出路的官員自然是羨慕又嫉妒。
這場開幕式后，皇帝在靈濟宮的道場邊上設臺，百官隨皇帝坐于臺上。
靈濟宮又騰空精舍，在精舍內放上蒲團，來自全國的賢良文學在此落座。
接著按照前一次靈濟宮大會的會議規則，由皇帝擬定幾個議題，確定好議題后由內閣首輔李春芳書于旗上，高懸在靈濟宮道場中央的旗桿上。
然后全國的賢良文學可以對這個議題發言，如果遇到需要辯論的時候，再由皇帝指定雙方進行論辯。
等到眾人落座后，皇帝交代了李春芳兩句，首輔李春芳走到道場，司禮監掌印太監李芳親自研磨，秉筆馮保和陳洪來開帛旗，李春芳揮毫寫下了兩字。
蘇澤抬起頭，看到帛旗上的“王化”二字，就知道隆慶皇帝是對開疆拓土念念不忘了。
當然，僅僅靠這兩個字，外臣還是很難知道皇帝的具體心思的，能夠明白這一點的，也就是內閣四位輔臣等寥寥數人而已。
這就是信息的重要性了，有時候身居高位，并不是說能力上就碾壓所有人，只是掌握的信息不對等，對普通人擁有巨大的信息差。
而真正的政治高手，則是能從重重迷霧中，弄清楚真實的信息，還原出事情的真相。
而系統的存在，讓蘇澤擁有遠比其他人的信息差，他甚至能有預測皇帝的態度！
當這面帛旗升起來后，就有幾個儒生主動發言。
果不其然，這些儒生一開口，蘇澤就知道他們說歪了。
這幾個儒生的論題都是“德政”，也就是行德政，通過禮樂教化來達到王化的結果。
果不其然，蘇澤偷偷觀察皇帝的表情，就知道皇帝對于這個結果并不滿意。
不過隆慶皇帝還是給了那幾個儒生簡單的賞賜，這讓其他的賢良文學更加激動，躍躍欲試想要發言。
但是明顯皇帝對于這些地方上儒生的陳詞濫調有些厭煩了，畢竟王化是國家大事，又怎么能指望這些連官都沒做過的儒生能有什么見解？
皇帝看向群臣的隊伍問道：
“諸位愛卿對‘王化’有感，也可以發言。”
有資格參加靈濟宮大會的，主要是在京五品以上官員，六科都察院的言官以及翰林院和詹事府的官員。
這些人就是大明官場的核心了，果然隨著皇帝開口，不少官員都蠢蠢欲動起來。
蘇澤是在翰林院官員的隊伍中的，他已經不需要在這種時候出風頭了。
但是對于那些在翰林苦熬的同僚們，此時都苦思冥想，想要在皇帝面前說出一番“高論”出來，吸引皇帝和閣部重臣的關注。
蘇澤看向自己的幾位好友，羅萬化表情淡然，顯然沒準備在這種時候出風頭。
張位和王家屏就蠢蠢欲動了，但是他們的觀點和剛剛那些儒生差不多，如果提不出新的觀點，那也很難讓皇帝滿意。
就在這個時候，一名年輕的官員說道：“臣翰林院于慎行請奏。”
蘇澤看到一個年輕的官員從翰林隊伍里出來，正是自己的同年于慎行。