馬純良跟我講過，“他賽拜努”在蒙語中就是您好的意思，有敬語的意思。
熟人以及平輩之間，一般會說“賽拜努”、“賽音呦”、或者直接“賽賽賽”。
而對于他賽拜努這種敬語，最正式的回敬方式是“賽音拜努”，意思也是您好，原理有點類似英語中的耐思特米特油兔。
不知道馬純良教的對不對，我對這個蒙古姑娘印象蠻不錯的，就打算到她身邊，說句賽音拜努來回敬她。
別誤會哈，我可不是見色起意，我純純是出于感謝。
不料，我剛邁出一步，一條蒙古獒犬便呲著牙發出嗚嗚的警戒聲。
這把我嚇了一僵，詞都給忘了，最后支支吾吾說了句你好。
印象很深刻。
當時那蒙古姑娘抿著嘴笑了笑，緊接著臉色一變，對著狗就道：“敖登，巴嘎！”
我頓時一愣，又有點懷疑她是不是在說日語。
完后她朝著狼群一揚鞭子，說了句蒙語，幾只蒙古獒犬便立即沖向狼群，很快就將狼群驅散了。
實際上真干起來，獵狗再多一倍也不是狼的對手。
那話怎么說來著？
吃屎的，永遠打不過吃肉的。
但狼是野生動物，輕易不會和獵狗死拼，所以只要不是活不下去的境地，面對獵狗的驅趕，狼一般都會選擇退走。
蒙古姑娘不會說漢語，不過在她的一大串蒙古話里，我聽到了孟和的名字，便推測她出現在這指定跟孟和有關。
好一頓比劃之后，我們大概明白了她的意思，她說她在前邊走，叫我們在后頭跟著。
半小時后。
我們迎到了返回的馬純良和孟和。
同行而來的還有一輛皮卡和一個五十來歲的蒙古漢子，也就是孟和他姐夫烏力吉。
孟和一陣介紹，我們得知蒙古姑娘名叫“寶音其木格”，意思是有福氣的花蕊，按蒙古人的習慣，通常會簡稱她為寶音。
寶音和烏力吉兩家的牧場是挨著的，之前馬純良他們先碰到了在外放牧的寶音，一聽說我們被狼群困住了，寶音便先一步趕過來營救我們。
當時距離烏力吉家的牧場還比較遠，鑒于郝潤我們三個的身體狀況，晚上只走到寶音放牧的地方就安營扎寨了。
修整一夜，第二天上午，我們終于來到烏力吉家的牧場。
由于我們帶來的藥品足夠多，周圍三家牧場的羊都能得到有效救治，以至于那天場面相當隆重。
烏力吉的家人、寶音和寶音的母親，還有另外一家的一對父女，都換上了鮮艷的蒙古服裝來迎接我們。
下車時，烏力吉很是恭敬的為我們披上了潔白的哈達，然后又用銀質的酒具奉上濃郁的馬奶酒。
過來的路上馬純良已經打過招呼，他說這叫下馬酒，草原上的傳統習俗，是一種很好的祝福，不過我們是坐車來的，我感覺應該叫下車酒。
此外馬純良還說讓我們最好都喝，因為不喝會顯得不給面子。
雖然就算不喝他們也不會說什么，但后續我們畢竟還要烏力吉帶我們去盜墓，所以盡量入鄉隨俗，先跟他們打成一片。
喝下馬酒不能直接喝，要先用無名指蘸一點，然后彈三下，上彈敬天，祈求風調雨順；下彈敬地，祈求牛羊肥美；中間彈敬祖先，祈求平安吉祥，最后抹到腦門兒上。
據說這種習俗是從成吉思汗時代興起的。
相傳成吉思汗有一次去赴宴，懷疑酒中有毒，就將第一杯酒朝天潑去敬天，第二杯酒灑到地上敬地，第三杯酒潑向遠方敬祖先，后來就逐漸演變成了彈三下，也不知道真的假的。
我感覺蠻有意思的，就跟著照做了。