鶯奴走在益喜旺波覺士身后，雖然心中還有無數的問題想問，卻因為過分疲勞而開不了口。躊躇良久，終于吐出半句話來：
“大師，我在夢中，夢見你說在長安見過我……”
益喜旺波的聲音從前面飄來：“并非是夢，我說過。”
他聽見鶯奴沒有回應，便繼續說道：“那已經是年前了，施主還是小小女童，但這副尊容即便輪回三次，貧僧也不會忘卻。當時施主穿天竺舞服，端坐在朱雀大街上，與另一青年男子演繹薩波達王割肉喂鷹的經典，引得全城轟動，此事就連你們唐朝當時的代宗皇帝也有耳聞。刀起血濺，不是障眼的方術，是真真的割肉舍身，因此貧僧當時站在街中，一早沒能攔住市民遞上尖刀，十分慚愧。
“我出使唐朝已是尾期，不得不離開長安返回邏些，因此沒有聽說后來的事情。我憾以為施主為此將一生殘疾，更可能早已離世，所以方才在桑耶寺再見容顏時，發覺施主善美無缺，一時驚駭不敢確認。而狐奴大德也說你曾死而復生，于是貧僧猜測你已將過去的事情一并忘記，自然也不再記得朱雀大街的情形了。萬人空巷、驚聲雷動，施主若當真如釋迦牟尼一般毫發無損地回復了肉身，必然成為長安的圣女，只要你回到長安去，人人都能佐證貧僧的話。”
她失語了。七八年前，那時候自己也許只有七歲大小，難道那舍身成仁的執念會是自己的本性嗎？還是說那場表演也是受誰指使的呢？她將益喜旺波方才的話回憶了一番，似乎發現了一點什么，問道：“與我一同演繹經典的那名男子是誰？”
對方搖了搖頭：“貧僧只是一外國人，怎么認得。施主失血過多倒在街上時，是他將你一把抱起，從人群里擠出一條路，我極目力不能知道他帶你去了哪里；但當時朱雀大街上的人流也隨之涌去，想必不明施主去向的只有愚僧一人而已。”
鶯奴又問：“大師還記不記得那人的年紀長相，臉上有沒有什么特殊的標記？”
益喜旺波道：“驚鴻一瞥，更詳細的已說不出來，但是位十分美麗的公子，約莫十七八歲，尚未加冠。”
線索到此即止，益喜旺波已經將已知的全部說了，但鶯奴也無法從這話里推斷出什么來。她過去有兩年時間也呆在長安，但因為師父不允許她出門，她離開那扇小院門的時候就是離開長安的時候，師父將她遮得嚴嚴實實，誰也不可能看到她的模樣。假如益喜旺波所說全都屬實，只要她親自去一趟長安，將這張臉露在眾人目光下，一切秘密自然明了。
但她也立刻電光火石般想起另一件事，一年前在湖州聚山時，魚玄機曾親口說過了解她鶯奴過去的人只有自己一人，既然如此，魚玄機豈不是大大的欺騙了她？可師父也確實作證魚玄機對她訴說“真相”時，有一股將真相莫名抽去的神秘力量。如果這股力量對發生在朱雀大街的事件同樣有效，自己方才就不會從益喜旺波大師口中聽到這個故事；如果對昆侖山的事件有效，也就不可能聽到狐奴的那個故事了。
魚玄機想說的到底是什么？
她要追尋的還遠不止發生在朱雀大街上的過去；那只是她作為俗世之人留在世上的痕跡，她還有作為鬼怪或神靈存在的時期，而那就是她如今擁有這不死之身的原因。魚玄機了解的那段過去，指的就是這段過去。
但她又為什么告訴師父，要師父帶自己去追尋這顯然是俗世痕跡的過去呢，明知道這對“說出”那段不可說的歷史毫無幫助。