“九嬌，你能幫我調查一下這件事情嗎？我不希望爺爺在死后還遭遇這些。”
我滿臉的為難，天知道我也一直想要搞清楚是怎么回事，只可惜哪里有那么容易。
想要明說，可是看著蔣毅峰滿臉期望的樣子，我又不好澆滅他的期待。
最后只能先應承了下來。
“其實我也一直在調查這件事情，你放心總有一天會水落石出的。”
見狀蔣毅峰也只能點了點頭，之后我們兩個都沒有在開口，便躺著各忙各的去了。
將近半個晚上我都能聽到蔣毅峰不斷翻動的聲音，我知道他應該是想到自己爺爺的事情睡不著了。
對此，我心里還是有些愧疚的，或許我不應該提起這件事情。
夜里，很久我才迷迷糊糊的睡著了。
第二天起床的時候，我們兩個都默契的沒有去提這件事情，不過等吃完飯后，蔣毅峰卻要求我帶他去迷霧林看看。
我明白他現在的心情很復雜，雖然我知道就算帶他過去，也不會有什么進展，但是為了滿足他的愿望，我沒有拒絕。
來到迷霧林蔣毅峰的情緒就變得十分的激動，他拔腿就想要進去，但是被我攔下了。
“這里邊的霧氣更大，很容易迷失的，還是不要輕易進去的好。”
“想要調查情況的話，不就是要進去探索嗎？只在這外面呆著，會有什么用？”
被他這么一句整的我直接啞口無言。
但是相比之下，我要比他理智的多，我清楚現在去也只是浪費時間，還有可能損兵折將。
這就不如等到真正有能力的那一天，再進去探索。
“你別太心急了，我們現在進去不但不會有什么線索，很有可能會出問題。”
“你總不想還沒有找到任何線索，你就先出事了吧？”
蔣毅峰聽了我的話終于冷靜了下來，然而眼神中卻只剩下了無奈。
“九嬌，拜托你，一定要想辦法，盡快進去調查。”
我點了點頭，為了安慰他的心，隨后我將之前我進來的時候經歷的事情都告訴了他。
說完了之后，我們兩個才回家。
回家之后，蔣毅峰就去找奶奶和敏敏聊天了，我也自己回到了房間。
爺爺給我的葬經可還在我的懷里揣著呢！我自然要盡快學習一下。
翻來藏經，每一頁都記錄著關于殯葬的事情，我先大體的翻看了一遍，等我在放下之后，確是慢慢的震驚。
因為我實在沒想到原來在殯葬這方面還有那么多的歷史。
并且在不同的時期都會有不同的進步。
早在原始社會的時候，因為那個時候人類的認識比較淺顯，所以便產生了宗教意識，開始相信靈魂不死的說法。
最開始的時候，并沒有人死之后需要埋葬的說法。
可是在有了靈魂不死的說法之后，就開始有了各種各樣的儀式，有了埋葬死者的做法。
在《通典》里面記載，“在太古的時候，在喪事中是有規定的，古代殯葬的人員，必須穿著厚厚的衣服安置在棺木之中，不能封存也不能豎立，喪事的時間是永久的，親人隨時可以來叩拜。apot
而到了半坡時代，在墓碑中，埋葬的死者開始頭部朝西，表示讓死者去西天極樂世界的意思。
對于這種宗教信仰，對死者的敬畏之情，一直延續到母系社會的產生。
在到夏商周三個朝代的時候，殯葬禮儀已經開始系統化發展，有了一定的程序步驟。
從護球上可以得知，那個時候的殯葬儀式是最原始的狀態。
比如現如今停尸三天，入斂棺槨等儀式就是從那個時候開始的。
而等到了春秋戰國的時候，殯葬禮儀就已經很接近現代化了，可以說是成為了模板。
在讓剛去世的時候要舉行一種禮儀，各個親屬家人要爬上房頂對著北方為死者招魂，當時這種儀式叫做“復禮”，也就是我們現在的招魂。
而在復禮結束之后便是哭喪，眼淚便代表了親人對死者的傷痛悲哀，然而現如今卻發展的有些表面化。
甚至還出現了一種專門哭喪的工作，只是他們為了表示的不是自己的哀痛，而是在變相的展示自己，或是孝心，或是財力。