河州還是第一次來這么大的官，這里剛剛平定了四年，衙署還沒有完全建好。
四年前，童貫率兵出征，在朝中引起了巨大的爭議。
最終趙佶顯示了他作為皇帝的絕對權威，無視文官士大夫的諫言，力主自己的家奴童貫掛帥。
這也是北宋皇權在百年之后，又一次回到了巔峰的表現，當然此事的結果也是一波三折。
皇宮著火，文官們趁機進諫，說這事讓宦官掛帥，引起了上天的警示。
趙佶猶豫之下，下令撤兵，童貫當中將手詔內容篡改，出兵一舉平定了河湟蕃人的叛亂。
楊霖走進河州，心思難免又想起那一年，在揚州和蔡京童貫三人，把酒言歡，相約共進退。
如今各自為戰，不勝唏噓，雖然三個人都不是什么謙謙君子，更不會有鐘子期伯牙的友情，但是要說一點舊情沒有，那也是不可能的。
河州的官員，都有些興奮的神色掛在臉上，若是少宰真的說動官家，對西北用兵。
對他們這些邊關的官員來說，是一個天降的機會，因為戰時難免就給了他們刷政績的機會。
就算是組織民夫運糧，也是一個功勞不是，更何況西北的軍州廂兵都不弱。
楊霖便在河州城中住下，當天召見了河西回鶻在軍中的幾個將官，一說對回鶻賊擁兵，他們比漢人還開心。
有時候，同族之間的仇恨，才是最深的。
河西回鶻普遍信奉的是摩尼教，也就是方臘那個教派，便是從回鶻人這里傳入中原的。
當年大唐王朝內亂爆發，借兵回鶻平亂，開除的條件就有允許他們進中原傳教。
江南所有的摩尼教，也就是明教，都是那時候傳入的。
但是禍害河湟的回鶻賊，卻和喀喇汗王朝一樣，信的是伊si蘭教。
唐末喀喇汗王朝的第三任大汗薩圖克在河中地區伊si蘭教圣戰者的支持下，打敗并殺死其叔父奧古爾恰克，奪取了政權，稱博格拉汗。不久，他在穆si林信徒的支持下，從薩曼王朝手中奪回恒邏斯，隨后攻占巴拉沙袞，基本確立了對塔里木盆地西部、費爾干納地區和七河流域的統治。
正因為如此，喀喇汗王朝，實際上和西亞的阿拉伯人關系很鐵，動不動就要打進吐蕃和回鶻，斬殺異端，燒毀寺院，欺男**，無惡不作，實乃西域一霸。
河西回鶻人，因為西夏的打壓，早就失去了自己的民族特性，但是對宗教問題還是耿耿于懷，因為他們的喀喇汗鄰居，把他們視為異端，動不動就要東進消滅他們，彼此間仇恨很深。
回鶻賊，也時常在河湟一帶屠殺河西回鶻人，很多村鎮都被他們人為的抹去。
七個河西回鶻的將領，笑容滿面的來到衙署大堂，排成兩列抱拳道：“見過少宰。”