或許是石龍帶了一個好頭，寇仲和徐子陵都默默研究《長生訣》，陷入到了如癡如狂地練功狀態之中。
由這天起，三人除了吃飯睡覺外，就各依圖像打坐練功。
之后，也不知道他們三個都怎么想的，居然主動放棄了這座武館道場之地，而是直接走到了屋外，就在石龍武場之后的一處所在上，選擇進行露天修行。
這一處所在，實際上就是石龍以前用來修身養性之地，這里有池塘，有假山，更有花草。
可以說，這里算是石龍武場的后花園。
這是算是一個模擬的大自然環境，三人自從待在這里修煉，似乎越發進入了狀態。
自此，他們無憂無慮地生活在這份大自然環境里，徹底過著原始的生活。
不知是否因有所專注的關系，有意無意間，他們終進入了九玄功要求那萬念俱減的至境。
郝方倒是覺得，石龍是因為道學精深，并且好不容易看到了希望，這才將所有一切全部放棄，最終才意外進入了這個境界。
而寇仲和徐子陵才是真正的天才，他們沒有學過什么道學，而且人生經歷也沒有石龍豐富，沒有體會過什么拿起放下，居然也能夠意外進入此境。
這不是天才，什么才算是呢？
接著的幾天，三人各練各的，徹底過起了飯來張口的日子。
在郝方眼中，他們全程投入練功之中，就連吃飯睡覺都已經成為了本能。
雖然，郝方并不知道石龍正在練的是什么，只知道他現在只是一味地盤坐在那里，整個人長期一動不動。
寇仲練的是那幅似在走路的圖像，經脈穴位以紅點虛線標示，與徐子陵那幅全無分別，但行氣的方式卻剛好相反。似是起始的粗黑箭咀，對正頭頂天靈穴。至于自此以下的箭咀卻分作紅橙黃綠青藍紫七色，每色箭咀看來都像說出一套完全不同的功法，不但路徑有異，選取的穴脈亦大不相同。其中很多穴脈根本是《九玄**》沒有提過的，又或提及時指明與練功無關的。
徐子陵那幅卻是仰臥的人像，粗黑箭咀指的卻是右足涌泉穴，七色箭咀的最后歸結卻是左足涌泉穴，不像寇仲的重歸頭頂天靈穴，復雜處則兩幅圖像都是不相伯仲。
不管石龍如何，寇仲和徐子陵兩人心無所求，依著《九玄**》的心法，抱中守一，意念自然而然隨早巳記得滾爪爛熟的指示經穴過脈，總在有意無意之閑，深合九玄**之旨。有時練紅色箭咀，有時練別的顏色，雖似沒有特別的功效，但兩人亦不斤斤理會。
到后來，寇仲突然醒覺般依圖像行走的姿勢閉目在谷內行來走去，而徐子陵則要躺下來才感適意，一動一靜，各異其趣。
而石龍仍舊盤坐在那里，仿佛就像是海枯石爛，仍舊不會動搖一般。
郝方拿出了《長生訣》一看，隱約已經有所猜測。
到目前為止，三人練功還沒有出現差錯，但這卻也只是開始，還沒有到達重頭戲。
某一天，忽地雷雨交加，寇仲和徐子陵兩人那睡得著，被迫起來練功。
只有石龍，仍舊安然盤坐，就仿佛是山石一般，永恒地豎立在那里，從來沒有半點改變。
石龍天賦遠不如寇仲和徐子陵，但他勝在武功精深，道學修為極高，一顆道心全程投入，便再不會受到干擾。
寇仲和徐子陵也不管他，他們只顧自己練功，早就忘記了旁人。
寇仲如常漫步花園中，徐子陵則索性浸在池水里，只露出臉孔，各自修功練法。