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    第二十七章 赴死之人與手握鮮血之人(2 / 3)

    “那向女公子授函的是何人?”謝禹認真地看著金貢。

    金貢愣了愣,轉眼看向一旁的嘒星。

    嘒星猶豫了一下,點了點頭。

    “是那涼國仲公子...楊淵。”金貢得了主上首肯,了當地回答道。“他追求女公子多時...擅長以此外道討好女公子...只是女公子一直以來都對他并不感冒,所幸拒絕了他,并沒有參加...”

    涼國仲公子!!楊開的兄長?!

    說著說著,金貢的眼皮開始閉合,聲音也越來越小。

    該死!

    謝禹加快了手中的動作...

    箭矢已經拔除干凈...謝禹將拇指按在了敷好的藥草上。

    炁是鴻蒙之氣集合的一種具象化,同出本源,人類通過冥想坐定來達到與鴻蒙之氣的溝通從而調動它們,稱作六識。

    六識分為觀聽嗅觸品念。

    術士們煉炁與武者們是截然不同的。

    武者以炁粹體,內納炁而外放。

    而術士則以炁尋氣,尋氣者方入定,吐納之間以神智溝通天地,志引于念。

    通五識、眼觀、耳聽、鼻息。感鴻蒙之流動,吞吐而嘗鴻蒙之變化。

    而謝禹所學與一般的術又不盡相同。

    謝禹是通過自身儲藏的炁,以溝通藥草之中的鴻蒙之氣來誘使金蟾蜍身上的藥草發揮效力。

    這便是五炁數術。

    五炁數術是以身體作為炁的容器,以身養炁的秘法。

    身體的不同部位,所屬的先天炁屬性不同,納養的炁也就有區別。

    有書言:

    藏府者,由五行六氣而成也。

    藏則有五,稟自五行,為五性。

    府則有六,因乎六氣,是曰六情。

    情性及氣,別于后解。

    論藏府所配合義,肝、心、脾、肺、腎也。

    六府者;大腸、小腸、膽、胃、三焦、膀胱也。

    肝以配木,心以配火,脾以配土,肺以配金,腎以配水........心所以禮者何。

    心者,火之精。

    南方尊陽在上,卑陰在下,禮有尊卑。故心象火,色赤而光.......肝木、心火、脾土、肺金、腎水。此與前同..心為牡藏,其色赤,其時夏,其日丙丁.....

    草木之類皆五行屬木性,木長于水。

    還好不管是血竭、田七粉還是龍腦香,藥性皆平,不然炁屬又有陰性陽性,甲火丙火之分。

    但是不管謝禹灌輸再多的炁,藥粉終究是不太夠的…畢竟炁只是引導藥力作用地快一些罷了。

    謝禹將嘒星的匕首交還給了她,長長嘆了口氣。

    算是勉強止住了血…金貢幾處傷口俱已經結上了血痂,只是還不太穩定,稍微過力的運動就會使傷口撕裂。

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