厲害吧，是不是有些印度阿三的節奏？
文明時代尚且如此，于是再參考一下乾隆老仙的子孫子民“拆除電桿，搗毀鐵路，治國需以農為本”的偉大運動。
由此可以想見：種田的第一先決條件是環境和思想，而不是資金和技術。
現在地球近一半的錢在大宋，文化科技的巔峰，這方水土環境也天然會開發漢娃的腦力和勤勞指數，一言不合就出神童，各種發明和秘方冒頭。譬如吳清璇，她就懂得植物的授粉和雜交技術，旁通一下，將來她能改良水稻也毫不奇怪。
所以大宋本就不缺少資金和技術。
不過卻被各種落后愚昧的鄉賢文化和封建迷信把控著，信張懷素的人比信張子文的人多的多，這怎么種田？絕逼出現比用愛發電更碉堡的形勢可以想見。
只有真實見過用愛發電，八小時絕食，以及張懷素們的威力后，才能尤其體會到某位老爺爺的偉大！
一千年后兔子那基本硬剛全球的工業底子豈是憑空而來？小清新們發著微薄罵兔子只是運氣好時，像是選擇性忘記了，僅這在夾縫中生存的三尺立錐之地，也百萬志愿軍過鴨綠江拼出來的。這尼瑪是魄力和鋼鐵意志。
沒有他老人家以及那只激情燃燒的紅色軍團，兔子不過是個弱化版阿三。
因兔家的可耕種面積比三家的少，人還比阿三家多。若不強勢沖破封建迷信、宗族鄉賢文化、以及世界寡頭俱樂部的聯手節制，走自己的鋼鐵火焰之路，那就真連阿三家的生活水平都不如了。
重點是：要種田就先種花，種花能取悅皇帝，能對儒雅士大夫們證明自己。
這就是話語權和政治護甲，有了這東西后種田就百無禁忌。否則遇到那群人一上街，不用其他奸賊出手，肯定先被康國老爸和蔡京聯手捉回來掛在汴京城墻上。
人要抱團才會感覺到溫暖，哪怕不是親爹，但張子文也希望康國老爹長命百歲。無奈凡人皆有一死，且張康國在歷史上是早死的人。
康國老爹能護著兒子走多遠此點張子文不關心，任何情況下自力更生才是重點。必須在康國老爹落潮或去世前，淬煉出自己的白虎戰甲。
所以經過了這一通廢聯想又回到原點：當下種花才有前途。
張子文會傾盡所學，給這顆獨門的千葉牡丹打下基礎，博取喝彩之聲，至于將來蔡攸轉送給皇帝后是否養成胖子，那個就管不了了。
王朝都能更替，世界上又有什么東西是永恒不變的？能量的確是永恒的但它會轉移會變啊，王安石不就險些上了奸臣錄了？
所謂一代人做一代事，管好自己所處的節點，這除了是灑脫之外，事實上也僅僅只能做這么多，又不以個人意志為轉移……