從古代，流傳下來的書法字畫，能歷經千年的，非常稀少。因為唐代以前，造紙的技術不行，達不到千年壽紙的標準。
至于絹、帛之類的絲織品，理論上可以保存千年。問題是這種絲織品在時間的摧殘下，也很難完整保留下來。
更何況，還有氧化反應的存在，這可是文物殺手。
這也是為什么，大家看千年以前的文物，總是覺得那些玩意壓根不美觀漂亮，古人憑什么喜歡？
說到底，就是新氣過了，受到了氧化，東西變質。
要知道，美有共性。不要懷疑古人的審美觀，現代人覺得漂亮的東西，古人也肯定不會覺得丑。
反之亦然。
覺得文物丑，別看出土物件，看復制品，就覺得美觀了。
然而世上最殘酷的事情卻是，一些東西徹底失傳了，大家只能在文獻資料中，看到只言片語的記載。
具體是什么模樣，大家只能通過自己的想象力去還原，但是沒有實物比較，誰也不知道還原的東西，到底是不是文獻中記載的物品。
五圣朝元圖、朝元仙杖圖，就是這樣。
基本是載于史料中，哪怕有一些臨摹畫卷流傳，但是由于畫卷水平低劣，大家也不敢草率下結論。
好不容易，有了碑文這個鐵證，讓大家知道廟中的壁畫，就是吳道子的真跡。但是一個質疑聲，就毀了大家的激動心情。
壁畫可以歷經千年而不朽嗎？
懸啊。
所以有人懷疑，殘破的壁畫早就不是原畫了，而是唐代以后某個時代，后人模仿之作。
原畫沒了，再仿一幅畫，這是順理成章的操作。
“走，看一眼實物。”虞蒿提議。
一行人隨行，走到了墻壁旁邊，仔細觀看斑駁的痕跡。一片片墻皮脫落，墻體還裂開了，猶如蛛網。淡淡的墨痕，以及點點彩色顏料零星地分布。
整幅壁畫，也不至于十無存一，但是空缺了不少，模模糊糊的，看起來很費勁。幸運的是其中一些人物圖案，還算是比較完整，連猜帶蒙的，也能夠腦補出具體的形象。
端詳片刻，范吉安輕聲道：“是不是吳道子的真跡，還真是不好判斷。不過線條筆法很流暢，說明繪畫的人，肯定是個高手。說不定就是在原畫的基礎上進行補筆……”
“嗯……”
其他人微微點頭，覺得有幾分道理。
在傳統的古書畫修復過程中，接筆、補筆，雖然不是常態，但也是必不可少的一個環節。
具體怎么操作，也比較復雜，工序流程不少。
相對來說，在壁畫上接筆、補筆，也比較簡單了。就是找筆力厲害能仿吳道子的高手，在殘缺的真跡上，重新勾勒線條、填補色彩。
新三年，舊三年，縫縫補補又三年。靠這接筆的手段，或許壁畫真可以延續千年不朽。
當然，這也只是一個猜測，具體是不是真的，就需要研究了。
一群人看了再看，心里真是沒有底。冷不防，虞蒿回頭道：“白葉，你怎么看？”